万岁最早是什么朝代开始用的

自南北朝建立僧官制度以来,各个朝代按行政区划设立了许多的僧官,名目繁多,如僧正.僧主.沙门统.僧录.僧统等等,也就在这时有了尼姑. 尼姑是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓. 佛教称谓亦称为"尼".例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称.女子出家后受过具足戒者. 比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子.五众.七众之一.最早出现于南北朝时期.比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼.苾刍尼.备刍尼等.意译为乞士女.除女.除馑女或薰女:亦称沙门尼或简称

1.中国最早是夏朝.夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代.夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期.青铜时代初期. 2.根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河.因此中国历史上的家天下",从夏朝的建立开始. 3.夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围. 4.夏西起河南省西部.山西省南部,东至河南省.山东省和河北省三省交界处

对生姜的历史记载: 1.<论语乡党>是春秋时期的孔子及其学生所著,有言道:食不节要旨中写道不撤姜食,这是最早提到生姜的文献: 2.<礼记檀弓上>是战国时期儒家思想著作,其中曾子曰:丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉,以为姜桂之谓也,提到生姜的滋养作用: 3.在湖北江陵楚墓曾出土过外形完整的生姜,是战国时代人们用姜作陪葬品的直接物证.

春联,起源于桃符.桃符即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,所以最早出现于周代. 春联俗称门对.春贴.对联.对子,雅称楹联.春联的来源其一是桃符.最初人们以以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴宜春二字,后渐渐发展为春联,是过年的一种习俗. 桃符,古人在辞旧迎新之际,用桃木板分别写上神荼.郁垒二神的名字,或者用纸画上二神的图像,悬挂.嵌缀或者张贴于门首,意在祈福灭祸.这就是最早的桃符.据说桃木有压邪驱鬼的作用.

五代十国时,人们开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联"新年纳余庆,嘉节号长春"是我国最早的一副春联. 宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了.所以王安石的<元日>诗中写的"千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为"桃符".

最早被称为"琵琶"的乐器大约在中国秦朝出现. 琵琶,是弹拨乐器首座, 拨弦类弦鸣乐器.木制,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝.钢绳.尼龙制成.颈与面板上设用以确定音位的"相"和"品".演奏时竖抱,左手按弦,右手五指弹奏,是可独奏.伴奏.重奏.合奏的重要民族乐器.琵琶,是东亚传统弹拨乐器,已有两千多年的历史.

传统琵琶曲<十面埋伏>又名<淮阴平楚>.关于<十面埋伏>产生于何时迄今尚无定说,曲谱最早见于<华秋频琵琶谱>(1819).明王猷定(1598-1662)著<四照堂集·汤琵琶传>一文中记述琵琶家汤应曾奏<楚汉>.自公元1818年华秋萍编的<琵琶谱>问世以来,其后各个琵琶谱集都载有<十面埋伏>乐谱.各个版本在分段与分段标目都有所不同.如:<华氏谱>称<十面>,由直隶王君锡传谱,凡十三段: &

海上丝绸之路最早形成于秦汉时期,发展于三国隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线. 在陆上丝绸之路之前,已有了海上丝绸之路,它主要有东海起航线和南海起航线,海上丝绸之路是古代海道交通大动脉,自汉朝开始,中国与马来半岛就已有接触,尤其是唐代之后,来往更加密切,而中西贸易也利用此航道作交易之道,这就是我们称为的海上丝绸之路. 海上通道在隋唐时运送的主要大宗货物是丝绸,所以把这条连接东西方的海道叫作海上丝绸之路,到了宋元时期,瓷器的出口渐渐成为主要货物,因此,也把它叫作"

1.太极拳起源于明朝. 2.明朝初年,陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此,便带有家传武术.这里沟壑交错.兵匪出没,经常骚扰百姓,为了保卫桑梓,村里成立了武学社,陈家沟人习武成风.这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响.