为什么将人生看做奔向死亡的过程体现了对生命浓烈的爱

爱情和死亡是小说里最普通的意象,它在不同时代,不同文体的作品中反复出现.文学家们常常用它来唤起某种情绪,引导读者理解作品的含义,以表达一种经典式的传统主题.对死亡的感知或生命的悲用 剧意识去除了生命的杂质,人感到自身对于生命本质含义的渴望与追求.愈接近死亡,使爱就愈加浓醇, 死亡作为一种无可避免的事实是个体无法超越的,对死亡的自觉意识却表明了一种超越终点的生命力但量和激情.由于意识到死,人才获得了主宰自己生命的坚强意志,才使得生命变得如此圣洁和浓烈,才呈现了爱就是爱"这一简单而又无比深刻的人生哲

1.人生有三样东西是无法挽留的:生命时间和爱,所以你能做的就是去珍惜. 2.一个目标接一个目标的翻越,还没来得及喜悦,更高的山峰又出现. 3.我拼了命的让你注意我,最后才发现,是自己太自作多情了. 4.曾经以为30岁很遥远,却发现18岁是很久之前的事了,时光好不经用,抬眼已是半生. 5.我捡到了神灯,许愿在死之前你能爱上我,结果我获得了永生. 6.知道的越少越快乐,想的越多越难过. 7.我不想和任何人共享你,要么你是我的只爱我一个人,要么我宁愿不要. 8.假如你不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本

生命周期论的概念应用很广泛,在心理学上主要是指人的生命周期和家庭的生命周期,是指它的出生.成长过程.衰老.生病和死亡的过程. 家庭的生命周期理论开始于20世纪30年代,最早由希尔和汉森提出,它是在综合多个学科的基础上提出来的,正式运用到家庭工作上是20世纪50年代,兴盛于70年代,代表人物是希尔.杜瓦尔任何家庭都有生命周期,包括:生理需求.文化规范和人的愿望和价值观,家庭发展的任务是满足人们成长的需要,否则家庭会产生不愉快. 进入到20世纪90年代,代际取向的家庭治疗师贝蒂卡特和莫妮卡将家庭生命

人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡.(作者:帕斯卡) 有时,爱也是种伤害,残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己.(作者:郭敬明) 过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活.(作者:鲁迅) 那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林.(作者:于丹) 我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局.(作者:于丹) 承受痛苦,比死亡更需要勇气.(作者:拿破仑) 距离已经消失,要么创新,要么死亡.(作者:托马斯·彼得斯) 我站得太久说的太久了我

人生是生命在人间的一次旅行,只有一次性出入境签证, 且往返的期限也已确定.人也不是宇宙中最低级的动物,人生是通向低层生命空间和高层生命空间的中转站,人从出生到肉体死亡的过程是不断积累功德的过程,积累的多,生命就向高层发展,积累的少,生命就会在原地踏步,一点无积累,生命就会向低层发展.正负能量之和为零的空间叫宇宙,或者说,物质与反物质相对制衡共处的空间叫宇宙.宇宙以秩序而存在,以总能量为零而保持相对稳定.宇宙的起源凡在时间范围内的所有物体,包括天体宇宙,都有一个起源,都有一个诞生的时间和发展的过程

心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声. 我们再也回不去了. 如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就!而我不愿意将就. 牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路. 大包小包的袋子,他拎着.这样的场景似乎有些熟悉,在我那所剩无几的记忆中得到答案.门已经关上,或许这扇门不再为他开启,他的大门或许也永远不会为她敞开.但我知道,只有我,才能打开这两扇看似坚硬,其实是如此脆弱的门.当人真正领悟人生时,其实人生一直在分分离离中循环播放. 我生命里的温暖就那么多,我全部都给了你,但是你离开了

如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就!而我不愿意将就. 我们再也回不去了. 人生如梦,水无常形,繁华过后皆云烟.山一程,水一程,走过的都是春秋,看过的都是浮云,永恒只是看不到希望的希望.何不如,张开双臂,尽情拥抱每一幕花开的幸福,悄然领悟每一片落叶的安息.看淡了春秋,自然看淡了如梦的浮生 大包小包的袋子,他拎着.这样的场景似乎有些熟悉,在我那所剩无几的记忆中得到答案.门已经关上,或许这扇门不再为他开启,他的大门或许也永远不会为她敞开.但我知道,只有我,才能打开这两扇看似坚硬,其实是如

1.生活在这个世界上的人,没有一个是没有痛苦的,也许,你期待的总不能如愿,你渴望的总是不能实现.但其实,人生就是一个圆缺的过程,起起伏伏,坎坎坷坷,缺了要自信,圆了要清醒. 2.人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望.钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名,欲望过多.过强就成了贪病.贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝.当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源. 3.人在二十多岁的时候,总是愿意相信一句话:生活在别处.很轻易地放弃一份工作,

人生四大喜事分别指的是,久旱逢甘露.它乡遇故知.洞房花烛夜.金榜题名时,每一项都是人们渴望企盼的喜事,前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼,而后两项可谓人生境遇,是追求的目标,也是生命的感动. 是淳朴的百姓对生活的一种向往,千百年来亘古不变.但是如果拿到近代,随着科技与文明的发展,所谓"人生四喜"也渐渐褪色.即便久旱无甘露,人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉,退一万步,实在收成欠佳,也不至于挨饿受冻,所以人们对于天气的期盼减少了,也就是对"喜"的期盼减少了.