汪曾祺受戒的写作背景

小说讲述了一个叫明海的少年出家并受戒的故事:明海生活在庵赵庄这个偏僻而平凡的村子,他的舅舅让他出家当和尚,但当和尚在庵赵庄只是件普通的事情,和尚们可以喝酒吃肉.谈论女人.唱黄调子,受了戒的明海还答应要娶青梅竹马的小英子为妻:可以说,当和尚只是份差事,而受戒也只是一个幌子:汪曾祺江苏高邮人,1920年3月5日出生,中国当代作家.散文家.戏剧家.京派作家的代表人物.被誉为抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫:汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇.平淡质朴.娓

1981年,汪曾祺应高邮县人民政府邀请,回到阔别多年的故乡访问.时值端午节,各种端午风俗引起了作者的回忆.于是汪曾祺写下了回忆性散文<端午的鸭蛋>.文章从各地均有的风俗写到家乡高邮端午的种种风俗,最后引出对家乡高邮鸭蛋的介绍,语言闲适自由,平淡有味,表达出对儿时生活以及童真童趣的怀想,对故乡的热爱和自豪,对故乡高邮鸭蛋的赞美之情.

<受戒>简介:本书由汪曾祺创作,是一篇饱含诗情的小说,表现的是纯朴健康的人性之美,小说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部分,和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气,聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子,是从小就确定要出家的,他的家乡出和尚,当和尚对当地人来说是一种谋生的职业,因为当和尚有很多好处,可以吃现成饭,可以攒钱,将来还可以还俗娶亲,作品又以小英子家为中心,展开了明丽的田园牧歌式的水乡世俗生活画卷,小英子一家4口人,尽管性格不同,但都禀承了劳动人民的优秀品格,小英子热情泼辣,心灵

<受戒>是汪曾祺的代表作之一 ,是一篇饱含诗情的小说,表现的是纯朴健康的人性之美.通过一个世俗化的佛门故事,描写了普通人的人生欢乐,表达了对纯朴的民间日常生活的肯定与赞美,同时也含蓄的表现出对清规戒律的否定和批判. <受戒>以平淡的方式叙述佛门故事.情节结构是平淡的,叙述态度也是平淡的,情节是明海出家当和尚的故事.叙述明海当和尚的地点荸荠庵,介绍荸荠庵的自然地理环境,庵内建筑设施,庵内的几个和尚的性格特点,庵内和尚们的日常生活:叙述明海当和尚的生活,扫地烧香学念经,和小英子家的交往

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常.汪曾祺曾说过:"我觉得伤感主义是散文的大敌.挺大的人,说些姑娘似的话,我是希望把散文写得平淡一点,自然一点,家常一点的."因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼.见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味.如<葡萄月令>. 汪曾祺小说有民间叙述风格,语言表现为: 1．浓郁的抒情色彩: 2．原生状态下的民俗风情画卷: 3．工笔画般的表达方式: 4．清水出芙蓉的语言.

汪曾祺是中国当代作家.散文家.戏剧家.京派作家的代表人物.被誉为"抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫."汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常.汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思.

汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折,受过各种不公正待遇,尽管如此,他始终保持平静旷达的心态,并且创造了积极乐观诗意的文学人生.贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺:"是一文狐,修炼成老精."被誉为"抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫."汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研.作品有<受戒><晚饭花集><逝水><晚翠文谈>等.

汪曾祺被誉为"抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫". 汪曾祺(1920年3月5日-1997年5月16日),江苏高邮人,中国当代作家.散文家.戏剧家.京派作家的代表人物.汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,对戏剧与民间文艺也有深入钻研.作品有<受戒><晚饭花集><逝水><晚翠文谈>等. 1935年秋,汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中.1939年夏,从上海经香港.越南到昆明,以第一志愿考入西南联大中国文学系.195

<昆明的雨>, 让我感受最深的, 是汪老 播撒在字里行间的那份文人情怀.有评论称, 汪氏散文可以称得上是真正的文人散文 , 没有 空泛的好为人师的大道理,也少有宏大题材 , 流淌在字里行间的都是文人 的雅趣和爱好, 弥 漫着文人的情调, 读汪氏散文能让我们享受到 份闲情逸致. 汪曾祺,江苏高邮人,1920年3月5日出生,中国当代作家.散文家.戏剧家.京派作家的代表人物.被誉为"抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫." 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就,