邃契其舟中的通假字

<促织>中的通假字: 1.手裁举.通"才". 2.昂其直.通"值". 3.两股间脓血流离.通"淋漓". 4.而高其直.通"值". 5.虫跃去尺有咫.通"又". 6.翼日进宰.通"翌".次于当天.当年. 7.牛羊蹄躈各千计.通"噭".

芳菲菲其弥章中的通假字是"章",通"彰",彰显.明显,浓郁.这句话的意思是:散发出一阵阵浓郁清香.出自于中国战国时期诗人屈原创作的<离骚>. <离骚>是中国古代最长的抒情诗.此诗以诗人自述身世.遭遇.心志为中心.前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想.虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志.后半篇通过神游天界.追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情.

何为其然也,这句没有通假字.出自苏轼的<前赤壁赋>. 通假字,是泛指中国古书中文言文的用字现象之一,"通假"就是"通用.借代"的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字.通假字所代替的那个字,把它叫做"本字". 例如:"女还,顾反为女杀彘."(<曾子杀彘>)句中"女"就代表"汝".通假字本质上属于错字或别字,但这属于正常的文言现象.

愚公移山中共有五个通假字,分别为: 1.指通直,指通豫南,达于汉阴: 2.反通返,寒暑易节,始一反焉: 3.惠通慧,甚矣,汝之不惠: 4.亡通无,河曲智叟亡以应: 5.厝通措,一厝朔东,一厝雍南. <列子·汤问>记载,愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能,愚公说:我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平,这则故事说明做事要有恒心和毅力.

1.出自<刻舟求剑>: 2.原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:"是吾剑之所从坠.舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?": 3.译文:楚国有一个坐船渡江的人,他的宝剑不小心从船上落入江中.他急忙在船沿上用刀刻上记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方."船靠岸后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑.船已经往前驶过了,而剑却不会和船一起前进,像这样的方法去寻找宝剑,不是很糊涂吗?: 4.遽:急遽,立即,匆忙:契:刻.

此句古文中只有一个通假字为: 淖,通"浊",表示污秽不堪. 此句的原文为: 自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也: 译文为: 自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,是一个洁白干净出污泥而不染的人.

知,通"智",聪明,智慧: 读音为zhì 1.聪明;智慧,而且我们学习的时候也是作为通假字学的: 至于为,这里通常翻译为:说,但一般不认为其通"谓": 整句翻译为:''谁说你知识渊博呢?''或者''原来你的知识没有那么渊博''.

庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:"今一人言市有虎,王信之乎?"曰:"不信.""二人言市有虎,王信之乎?"曰:"不信.""三人言市有虎,王信之乎?"王曰:"寡人信之." 庞恭曰:"夫市之无虎也,明矣,然三人言而成虎.今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之." 庞恭从邯郸反,竟不得见. 这篇文中的通假字有:庞恭从邯郸"反"通"返&quo

通假字 1.食马者:"食"通"饲",喂养. 2.才美不外见:"见"通"现"显现. 3.食之不能尽其材:"材"通"才",才能. 4.其真无马邪:"邪"通"耶",表示疑问,相当于"吗". 解释 世上有了伯乐,然后才会有千里马,千里马经常有,而伯乐却不会经常有,因此即使有千里马,也只能在仆役那受屈辱,和普通的马同死在马厩里,不能以千里