天干地支包括哪些

天干地支是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测.其中"甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸"称为十天干,"子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥"称为十二地支.十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法. 天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月.纪年.纪时等.

天干地支,简称为干相配,源自中国远古时代对天象的观测.十干曰:阏逢.旃蒙.柔兆.强圉.著雍.屠维.上章.重光.玄黓.昭阳.十二支曰:困顿.赤奋若.摄提格.单阏.执徐.大荒落.敦牂.协洽.涒滩.作噩.阉茂.大渊献. 简化后的天干地支:"甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸"称为十天干,"子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥"称为十二地支. 十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法.天干地支的发明影响深远,至今

天干地支的意思是用以记录的年.月.日.时.古代常用干支来记录时间.十干为阏逢.旃蒙.柔兆.强圉.著雍.屠维.上章.重光.玄黓.昭阳.十二支为困顿.赤奋若.摄提格.单阏.执徐.大荒落.敦牂.协洽.涒滩.作噩.阉茂.大渊献.

天干地支(简称为干支)是中国古代纪年历法,源自中国远古时代对天象的观测. 其中"甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸"称为十天干,"子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥"称为十二地支.十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法.从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月.纪年.纪时等.

1.天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测. 十干曰:阏逢.旃蒙.柔兆.强圉.著雍.屠维.上章.重光.玄黓.昭阳. 十二支曰:困顿.赤奋若.摄提格.单阏.执徐.大荒落.敦牂.协洽.涒滩.作噩.阉茂.大渊献. 2.简化后的天干地支:"甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸"称为十天干,"子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥"称为十二地支. 3.十二地支对应十二生肖: 子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,

1.天干:甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸地支:子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥天干=(年份-3)/10--余数余数为几就数几个地支=(年份-3)/12--余数同上比如今年(2013-3)/10--余数为0数十个就是癸(2013-3)/12--余数为6数六个是巳. 2.天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测.十干曰:阏逢.旃蒙.柔兆.强圉.著雍.屠维.上章.重光.玄黓.昭阳.十二支曰:困顿.赤奋若.摄提格.单阏.执徐.大荒落.敦牂.协洽.涒滩.作噩.阉茂.大渊献.

中国古代天干地支纪年法如下: 天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测. 甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸称为十天干,子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥称为十二地支. 天干地支组成形成了古代纪年历法,十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法,从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月.纪年.纪时等. 应用领域:据考古所知,干支起码从殷商开始就用来纪日,春秋战国时期又采用十二辰纪月,而十二辰纪时制

tiān gān dì zhī.天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测.十干曰:阏逢.旃蒙.柔兆.强圉.著雍.屠维.上章.重光.玄黓.昭阳.十二支曰:困敦.赤奋若.摄提格.单阏.执徐.大荒落.敦牂.协洽.涒滩.作噩.阉茂.大渊献.简化后的天干地支:甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸称为十天干,子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥称为十二地支.

甲戌中的天干是"甲",地支是"戌". 天干地支简称为干支.甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸总称为十天干,子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥叫作十二地支.天干地支组成形成了古代历法纪年.在民俗学上认为天干对应一些预兆.十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年.月.日.时的序号,这种"干支纪法"形成的一种历法.从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日.卜卦和配合记事,后来更用于风水.术数等领域,而干支用