红袖添香夜读书

红袖添香夜读书的出处是清诗人席佩兰的<寿简斋先生>. 补充: 1.红袖添香夜读书的原句是<寿简斋先生>中的"绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书". 2.<寿简斋先生>是女弟子席佩兰为贺老师袁枚七十九岁寿辰所作的长诗. 3.诗中对袁枚的生平.性情.游历.健康状况和文学成就等等,多有赞美之辞.因诗作篇幅较长且文学性一般,并不广为人知. 4.但是其中"绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书"这两句诗,因"红袖添香夜读书"一语由此

出自黎阳的<新楼作伴>.全文如下: 人逢喜事精神爽,簇簇黄花正当行. 醉倚新楼邀明月,梦中红颜舞霓裳. 红袖添香夜读书,卿正欣喜吾欲狂. 携手相看徘徊处,知音鸳侣共徜徉. 对于读书人来说,红袖添香之所以极具诱惑力,因为除了能找到一个陪读的伴儿,而且这个伴儿是一位可人的红袖--以消除漫长读书生涯的寂寞与疲劳之外,更重要的还是红袖添香所营造的那种温馨的情调和令人心醉的氛围.

释义:在夜深人静时分漂亮的红颜知己拿着油灯站在你的身边俯身靠在你,陪着你看着你桌上的书.扑面而来的是她身上淡淡的幽香. "红袖添香"是中国古典文化中一个很隽永的意象,并且无可否认的是非常之美的一种意象.只是今天的人,大约并不了解"红袖"当年是怎么"添香"的.我们所熟悉的"焚香"方式,是点线香.那种装在纸筒里.像挂面似的细细香棒,插一枝在香炉中,点燃香头,就有香烟从香棒上袅袅升起.但是,"红袖添香"绝非拿一枝

"欧阳子方夜读书"此句意为欧阳先生夜里正在读书.方是正在的意思. 此句出自于欧阳修于仁宗嘉祐四年秋天所作的一首文学作品<秋声赋>,当时欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,但有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以"悲秋"为题,写下这篇文章,抒发人生的苦闷与感叹.

1.外观不同:青铜鼎多为圆腹三足,也有方腹四足的.鼎口处有两耳.对铜鼎的拥有和使用,是奴隶主身份等级差别的标志之一.鼎分为有盖的鼎和无盖的鼎:香炉没有盖,形状上常见为方形或圆形,方形的香炉一般有四足:圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后放置. 2.用途不同:最初的鼎主要用途是烹煮食物,鼎的三条腿便是灶口和支架,腹下烧火,可以熬煮油烹食物:炉是古代焚香烧炭之器,有熏炉.香炉.手脚炉之分.古人崇尚焚香,用来薰衣或是书房必备之器,有"红袖添香夜读书"的诗句为证. 3.象征不同:

1.凿壁偷光,形容贫寒之士刻苦夜读的典故.出自汉刘歆<西京杂记>卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之."此典又可写作"凿壁借光"."凿壁借辉"."穿壁借光"."偷光凿壁",或简称"凿壁"."偷光"."匡壁"等. 2.映月读书,比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故.事出<南齐书孝义传江泌

表示勤奋读书的诗句: 1.谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山.--谢逸<送董元达> 2.伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹.--张可久<卖花声·怀古> 3.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.--颜真卿<劝学诗> 4.传屐朝寻药,分灯夜读书.--于鹄<题邻居> 5.幼敏悟过人,读书辄成诵.--欧阳修<画地学书> 6.驿亭幽绝堪垂钓,岩石虚明可读书.--欧阳修<咏零陵> 7.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金.--王贞白<白鹿洞二首·其一&g

带经而锄: 语出<汉书·公孙弘.卜式.倪宽传>:"(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养,时行凭作,带经而锄,休息辄诵读,其精如此."此典常以"带经锄"的形式出现.形容生活贫苦依然坚持学习的典故. 凿壁偷光: 出自汉刘歆<西京杂记>卷二:"匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之."此典又可写作"凿壁借光"."凿壁借辉"."穿壁借光".&q

1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.--陆游<冬夜读书示子聿> 2.传屐朝寻药,分灯夜读书.--于鹄<题邻居> 3.读书贫里乐,搜句静中忙.--唐·裴说<句> 4.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书.--李苦禅 5.闲门向山路,深柳读书堂.--刘昚虚<阙题> 6.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.--孔子 7.读书能养气,乃为善读书.--清·汪莹<示儿> 8.常日好读书,晚年学垂纶.--高適<答侯少府> 9.读书三十年,腰间无尺组.--