枫桥夜泊的意思

<枫桥夜泊>是一首情与景交织在一起的古诗,全诗除了"对愁眠"外,其余都是刻意绘景.它不是直抒胸臆,而是通过描绘秋江月夜的美景,间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来.欲抒情,先绘景,情随景发,是这首古诗显著的艺术特点. 桥夜泊古诗意思 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠.姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船. 创作背景 根据<唐才子传>卷三记载,张继于"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第&qu

背景:天宝十四年一月爆发了安史之乱.不少文士纷纷逃到今江苏.浙江一带避乱,其中也包括张继.一个秋天的夜晚,诗人泊舟苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,写下了这首意境清远的小诗. 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 创作背景 根据<唐才子传>卷三记载,张继于"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第",也就是说考取了进士.而就在天宝十四年(755)一月爆发了安史之乱,天宝十五年(756)六月,玄宗仓皇

1.张继(生卒年不详)字懿孙,汉族,湖北襄州(今湖北襄阳)人.唐代诗人,生平事迹不详,约公元753年前后在世,与刘长卿为同时代人.据诸家记录,仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士. 2.大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官.他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响.但可惜流传下来的不到50首.他的最著名的诗是<枫桥夜泊>.

<枫桥夜泊>表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情.全诗描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使诗人领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.

1.枫桥夜泊的诗意:月已落下,乌鸦仍然在啼叫着,幕色朦胧漫天霜色.江边枫树与船上渔火,难抵我独自一人傍愁而眠.姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里. 2.枫桥夜泊: 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船.

1.<枫桥夜泊>是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗.在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受. 勾画了月落乌啼.霜天寒夜.江枫渔火.孤舟客子等景象,有景有情有声有色.此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作. 2.此诗只用两句话,就写出了诗人所见.所闻.所感,并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句,那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞击着诗人那颗孤寂

张继枫桥夜泊诗全诗诗句:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.<枫桥夜泊>是唐代诗人张继所作.全诗句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解.

<枫桥夜泊>描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥.江南水乡秋夜优美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗.表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情. <枫桥夜泊/夜泊枫江>张继:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. <枫桥夜泊>翻译:月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠.姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船. 此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深

<枫桥夜泊>是唐朝安史之乱后,诗人张继途经寒山寺时,写下的一首羁旅诗. 在这首诗中,诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼.霜天寒夜.江枫渔火.孤舟客子等景象,有景有情有声有色. 此外,这首诗也将作者羁旅之思,家国之忧,以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来,是写愁的代表作. 这首诗句句形象鲜明,可感可画,句与句之间逻辑关系又非常清晰合理,内容晓畅易解.不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗,连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗.寒山寺也因此诗的广为

枫桥夜泊诗碑在苏州寒山寺.到过苏州寒山寺的人,恐怕没有人是不知道这块著名碑刻的.诗碑上的诗,是唐朝诗人张继写的.由清代学者俞樾(1821-1907)于1906年书丹上石.