孟子后代宗谱排辈字有哪些

希.言.公.彦.承.宏.闻.贞.尚.胤.兴.毓.传.纪.广.昭.宪.庆.繁.祥.令.德.维.垂.佑.钦.绍.念.显.扬.裕.文.焕.景.瑞,永.锡.世.绪.昌 . 孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公.彦.承.弘.闻.贞.尚.胤,供起名用.后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公.这样就把"希"和"言"旁加上去为十个字,即:希.言.公.彦.承,弘.闻.贞.尚.胤.明天启年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔

以字排辈,从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈分,顺序高低,以命法名; 这七十字诗是: 福慧智子觉,了本圆可悟:周洪普广宗,道庆同玄祖:清净真如海,湛寂淳贞素:德行永延恒,妙本常坚固:心朗照幽深,性明鉴崇祚:衷正善禧禅,谨悫原济度:雪庭为导师,引汝归铉路,这便是法名,法号则由师傅所定: 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创.

孙子后面的排辈叫重孙(曾孙).玄孙.来孙.晜孙.仍孙.云孙.耳孙.祖宗十八代的称谓从小至大的排序为:耳.云.仍.晜.来.玄.曾(即重孙).孙.子.自己.父.祖.曾.高.天.烈.太.远.鼻. 排辈是汉语词语,释义是汉族传统的辈分观念.主要用于对初次见面但有是属于统一组织.派系.家族中的人进行的大小区分的过程.在中国,汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了"高祖.曾祖.祖.父.本人.子.孙.曾孙.玄孙"的"九族"血亲关系,这就是九个

子孙后代排辈顺序为曾孙.玄孙.来孙.晜孙.仍孙.云孙.耳孙等. 1.曾孙:指儿子的孙子,或称孙子的儿子,是三世孙. 2.玄孙:曾孙的儿子,或称孙子的孙子,或称儿子的曾孙,是四世孙. 3.来孙:玄孙的儿子,是五世孙. 4.晜孙:来孙之子,是六世孙. 5.仍孙:晜孙之子,是七世孙. 6.云孙:礽孙之子,是八世孙. 7.耳孙:云孙之子为,是九世孙.

桂氏家谱的辈字排列如下: 1.四川达县桂氏字辈:元会逢真承复定正念乘兴杨可从一本纯阳名斌照开莲彩碧国运通学道云龙守长寿世代席庆远之宏. 2.湖北仙桃.京山桂氏字辈:光明正大其绍先人功德世永以师学文. 3.湖北武穴桂氏字辈:子景伯时正受雄贤永希仕茂仔含端奇隆钟应高复得光起锦江来耀堂权国秀. 4.山东平邑.江西贵溪桂氏字辈:枝公元守永锡文虔兰清承维思恩衍庆毓本大隆昌光昭传美士天崇其百祥. 5.江西九江.陕西丹凤桂氏字辈:登高复德光大由家训贤良乃国君诗书传继业时代学新. 6.安徽池州桂氏字辈:天兆国嗣

辈字开头的四字词语有一个. 辈分群婚:指古代的群婚现象. 含辈字的词语有:等闲之辈.论资排辈.人才辈出.英雄辈出.超群越辈.鼠雀之辈.无名小辈.逸辈殊伦.当今无辈.女流之辈等.

据<清稗类钞>记载,孔子嫡传子孙,不论世居曲阜,还是迁居外地,命名都按照同一字派,这种排行的办法,开始于元仁宗的时候,世袭衍圣公,孔子第五十四代孙孔思晦.他规定:凡是五十四代孙,都以"思"字为派,"思"下面为"克"字,"克"字下面,开始为"稀.言.公.彦.承,弘.闻.贞.尚.衍"十派,再次为"兴.毓.传.继.广,昭.宪.庆.繁.祥"十派.又次为"令.德.维.垂.佑,

尚姓源出有四:1.出自姜姓,是姜太公的后裔,以祖名为氏.姜太公名尚,被封于齐,是为齐太公.太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父.他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓. 2.源于秦代,以官职为氏.秦始皇统一全国后,设有六个带尚字的官职,即尚衣,尚食,尚冠,尚席,尚沐,尚书六个带尚之官职.这六尚之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓. 3.出自姒姓,以祖名为氏.夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓. 4.出自他族改姓及小数民族有尚姓. 尚姓是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓

1.孟子的后代,有世系爵位的,不过相比孔子后人要少: 2.<孟子世家谱>记载了从孟子到第七十五代孙孟祥拹的历代孟氏子孙繁衍情况: 3.清朝康熙五十九年,孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰修编了一部较为完整的族谱,分送族众,康熙六十一秋,孟子六十五代孙世袭翰林院五经博士孟衍泰重校<三迁志>.