李商隐为什么写嫦娥

李商隐的<嫦娥>的创作背景是:诗人终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志.牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击.依附宦官的又分为两派,以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期开始,到唐宣宗时期才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为"牛李党争".牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗.讽刺宪宗的皇权旁落.子曰:"邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之."

1.苏轼的<水调歌头-明月几时有>,但愿人长久,千里共婵娟. 2.苏轼的<西江月-世事一场大梦>,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望. 3.唐代李商隐的<嫦娥>,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 4.苏轼的<阳关曲-中秋月>,此生此夜不长好,明月明年何处看.

中秋的古诗词有苏轼的<水调歌头·丙辰中秋>,苏轼的<西江月·世事一场大梦>,李商隐的<嫦娥>等等.古诗词是指以古体诗.近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌.亦是汉字文化圈的特色之一.通常认为,诗较为适合"言志",而词则更为适合"抒情".

1.苏轼的<水调歌头-明月几时有>,但愿人长久,千里共婵娟. 2.苏轼的<西江月-世事一场大梦>,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望. 3.唐代李商隐的<嫦娥>,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 4.苏轼的<阳关曲-中秋月>,此生此夜不长好,明月明年何处看. 5.唐代白居易的<八月十五日夜湓亭望月>,西北望乡何处是,东南见月几回圆. 6.苏辙的<水调歌头-徐州中秋>,离别一何久,七度过中秋.

与中秋节习俗有关的诗有李商隐的<嫦娥>. 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 中秋节自古便有祭月.赏月.吃月饼.玩花灯.赏桂花.饮桂花酒等民俗,流传至今,经久不息.中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收.幸福,成为丰富多彩.弥足珍贵的文化遗产. 传说远古时期,后羿射日立功西王母赏赐仙药.八月十五后羿带众人打猎,其弟子西蒙前去其家盗药,后羿妻子嫦娥为保护仙药,遂将其吞下.吃下仙药的嫦娥,不受控制的飞上天去,迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥.

1.苏轼的<水调歌头-明月几时有>,但愿人长久,千里共婵娟. 2.苏轼的<西江月-世事一场大梦>,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望. 3.唐代李商隐的<嫦娥>,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 4.刘方平的<月夜>,更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.

苏轼的<水调歌头-明月几时有>,但愿人长久,千里共婵娟. 苏轼的<西江月-世事一场大梦>,中秋谁与共孤光,把盏凄然北望. 唐代李商隐的<嫦娥>,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心. 苏轼的<阳关曲-中秋月>,此生此夜不长好,明月明年何处看. 唐代白居易的<八月十五日夜湓亭望月>,西北望乡何处是,东南见月几回圆. 苏辙的<水调歌头-徐州中秋>,离别一何久,七度过中秋. 徐有贞的<中秋月-中秋月>,好时节,愿得年年,常见中秋月.

碧海青天夜夜心上一句是嫦娥应悔偷灵药,出自唐代李商隐的<嫦娥>.<常娥>是唐代诗人李商隐的作品.此诗咏叹常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景,抒发诗人自伤之情.前两句分别描写室内.室外的环境,渲染空寂清冷的气氛,表现主人公怀思的情绪:后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想,表达了一种孤寂感.全诗情调感伤,意蕴丰富,奇思妙想,真实动人.

云母屏风指镶嵌着云母装饰物的屏风,"云母屏风"一词又是出自唐代诗人李商隐<嫦娥>的首联"云母屏风烛影深",此句意为"室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影". 中国与月亮有关的神话中,恐怕是嫦娥奔月的故事最为脍炙人口,且又家喻户晓.中国文学作品里,也有很多文人以这个美丽动人的传说做为写作题材,其中尤以李商隐的<嫦娥>诗最具代表性.