如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训.这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章<阿房宫赋>.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告. 原文节选 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦:使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 译文 唉!灭亡六国的,是六国自己,不是秦国啊.族灭秦王朝的,是秦王朝
意思是我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难.出自战国时期诗人屈原创作的诗篇<离骚>,全诗运用美人香草的比喻.大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的"骚体"诗歌形式,对后世产生了深远影响. 原文节选 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 翻译 我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗
1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰翻译:我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难. 2.出自战国时期诗人屈原创作的诗篇<离骚>,全诗运用美人香草的比喻.大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的"骚体"诗歌形式,对后世产生了深远影响. 3.诗中先自叙世系,品德,志趣反复申述诗人的远大政治理想,诉说自己横遭迫害的愤慨,批判黑暗污浊的现实,并驰骋奇特的想象,上天下地,表达诗人对理想的追求和对祖国的热爱,是一篇具有深刻
1.<采薇(节选)>里面的"哀"字读āi. 2.<采薇(节选)>原文:昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心悲伤,莫知我哀! 3.译文.回想当初我离开的时候,连杨柳都与我依依惜别.如今回来路途中,却纷纷扬扬下起了大雪.路途曲折漫长难行走,又渴又饥真劳累.我心里不觉伤悲起来,没有人会懂得我的痛苦的!
天一子故意激怒了莫少哀进而被后者击杀. 1.而莫少哀他究竟有何过人之处呢?莫少哀可以说是昆仑派的实力排名第一的存在,他在等阶方面与天一子同阶同级别. 2.但昆仑派有一变态的继承方式,那就是,是新一代掌门可以继承上一代掌门的修为,也因此除了莫少哀自身的修为之外,它还拥有之前三代掌教的实力. 3.此外在立场方面莫少哀是魔道,而天一子是正道,两者互相对立,而此时正是道高一尺魔高一丈的时机. 4.第三,莫少哀骗天一子喝毒茶,可以说,在实力算计等方面占尽了天时地利和人和.
1.第340~341集,厕所隐藏的秘密.有好多集在他们危险的时候,哀都有在心里面自白.不过灰原哀爱得是柯南,不是工藤.她喜欢的是柯南这个小孩子的成熟气质,而对于工藤,是一种不熟悉的感觉. 2.灰原哀是日本动漫<名侦探柯南>中的主要人物,女科学家,本名宫野志保.原为黑衣组织的成员雪莉(Sherry),是能使身体缩小的药物--"APTX4869"的发明者.在姐姐宫野明美遭组织杀害后,因反抗组织而被囚禁,服下APTX4869,身体缩小后背叛组织逃亡,化名灰原哀,寄宿于阿笠博士家中
如果属灵贫穷.有真实的谦卑,就会给带来敬虔的忧愁.那就是耶稣在第二福这里用"哀恸"一词表达的意思.基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教.公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列.巴勒斯坦和约旦地区).它建立的根基是耶稣基督的诞生.传道.死亡与复活.基督教主要包括:天主教.新教.东正教三大教派和其他一些较小教派.在中国,因为历史翻译的原因,通常把新教称为基督教,为了说明"基督教"的确切概念,本词条称"新教"为"基
以乐景写哀情的诗句: 1.柳永的<雨霖铃>"此去今年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说." 2.杜甫<春望>"感时花溅泪,恨别鸟惊心." 3.王维<送元二使安西>"渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新." 4.<诗经采薇>"昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏."
释义:喑,沉默,不说话,在诗中比喻人们不敢讲话. 出处:<己亥杂诗·其二百二十>龚自珍 原诗:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞,不拘一格降人材. 赏析:这是一首出色的政治诗.写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会."万马齐喑",比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛.这里用了一个典故.苏轼<三马图赞引>:"时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑."