孔子为什么赞同曾点的观点

孔子同意曾皙的观点的原因主要有两点: 1.儒家的治国理想是礼治.曾皙所描绘的一副其乐融融的景象就是社会安定.国家自主.经济稳定.天下太平,每个人都享受了真.善.美的人生的那种大同和谐社会.所表达的正是孔子所期望的境界: 2.孔子一生为推行自己的政治主张,周游列国,但到处碰壁,不为所用,晚年恬退避世的思想很突出.曾皙的观点中,不求为政之意正合孔子恬退避世之心,故孔子赞同.

1.曾皙是主张以礼治国,说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的"仁政""礼治""教化"的政治主张相符,因此孔子说"吾与点也". 2.曾皙是主张消极避世,符合孔子"道不行,乘桴浮于海"的主张,因此孔子说"吾与点也". <侍坐>记录了孔子和四位弟子关于个人志向抱负的一次讨论,是<论语>中最富于文学色彩的篇章之一.文章通过对人物语言及动作神态的记录,生动地表现了孔

君子是孔子的人格理想.君子以行仁.行义为己任.君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性.君子处事要恰到好处,要做到中庸.人并非天生就是君子,要成为君子,必须加强修养.修养不仅包括内在精神的修养,还包括文.艺的培养.孔子讲君子,主要是从道德品质上立论的.君子由原来意义上的有位之人,演变为孔子心目中的具有理想人格之人.虽然孔子也讲圣人,但是在孔子看来,圣人是可遇而不可求的."圣人吾不得而见之矣:得见君子者,斯可矣.

孔子是儒家创始人,他的思想核心是仁与礼. 孔子的学说包括的主要观点如下所示: 1.仁的主张是仁者爱人,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政,孔子认为,要实现爱人,需遵循忠恕之道,己所不欲,勿施于人: 2.礼的主张是克己复礼,人要克制自己,使自己符合礼要求,孔子追求的礼是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了正名的主张,校正等级秩序,达到贵贱有序,这体现了他政治思想保守一面.

这句话出自<侍坐>.意思为,孔子说:"我与曾点的观点一样啊." 点:指曾点,人名,孔子的学生. 夫子几乎是情不自禁喟然叹曰:吾与点也.孔子为什么独独"与点"呢? 对于这个问题,历来是有争议的.概括起来说,大致有以下五种代表性说法: ①孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也. ②全文突出了儒家的礼乐治国的理想. ③"道不行,乘桴浮于海"."欲居九夷"."饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣:不义而富且贵,

孔子是单亲家庭.叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子.孔子三岁时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒.由于孔子刚出生时头顶的中间凹下:又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼. 孔子(公元前551-公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人.我国古代伟大的思想家.政治家.教育家.他的哲学思想提倡"仁义","礼乐","德治教化",以及"君以民为体",儒学思想渗入中国人的生活,文化

孔子入世,是个教育家.社会活动家,主张有为,入世,讲究以德,以礼制民. 老子出世,是个隐君子.思想家,主张无为而治,出世,讲究顺其自然. 孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,鲁国陬邑人.孔子是中国古代著名的思想家.教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人. 老子,姓李名耳,字伯阳,谥号聃,楚国苦县人,伟大的哲学家.思想家,道家学派创始人,曾在东周国都洛邑任守藏史,孔子周游列国时曾向老子问礼.

老子生于传说前600年左右,死于前470年左右,姓李名耳,字伯阳,汉族,楚国苦县人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人.老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子:老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑任守藏史.他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼.老子晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的<道德经>又名<老子>,最后不知所终.<道德经>含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰,老子也因

孔子在家中排行第二. 简介:孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓.周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋. 微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖.自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国.孔子的父亲叔梁纥,是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾.在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣.叔梁纥晚年与颜徵在生下了孔子.孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系,其母在和他的外祖父