克己复礼为仁

判断句.这句话的意思是:克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.出自<论语·颜渊>.本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁.这几段,是研究者们经常引用的.孔子还谈到怎样算是君子等问题. 原句 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目."子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣." 译文 颜渊问怎样做才是仁.孔子说

1."克己复礼为仁"的意思是:约束自己,使每件事都归于"礼",就达到了仁者的境界."克己复礼为仁",是孔子关于什么是仁的主要解释.在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求.所以,礼以仁为基础,以仁来维护.仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合. 2.这句话出自<论语·颜渊>:"颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?"

克己复礼为仁释义: 约束自己,使每件事都归于礼,就达到了仁者的境界. 出自<论语·颜渊> 论语·颜渊出自<论语>,共计24章. 本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁,这几段,是研究者们经常引用的,孔子还谈到怎样算是君子等问题. 本篇共计二十四章,其中著名的文句有:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,己所不欲,勿施于人,死生有命,富贵在天,四海之内,皆兄弟也,君子成人之美,不成人之恶,君子以文会友,以友辅仁,本篇中,孔子的几位

仁就是"爱人",尤其是爱自己的亲人. "仁"之本应从最亲近的血缘关系入手,首先是孝顺父母.敬爱兄长.然后由近及远,推而广之.若能形成父子有亲.君臣有义.夫妇有别.长幼有叙.朋友有信的状态,便能恢复礼制,实现社会秩序的安定与人际关系的和谐. 孔子关于仁的论述是克己复礼为仁.意思就是非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.实际上,就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾.

在<论语>中,"仁"的涵义是多元的,但也是相互关联的. 主要有以下几种: 1."仁者爱人".孔子的"仁爱"是一种有差等的.推近及远的爱: 2."克己复礼为仁".孔子认为,"为仁由己",也就是说"为仁"主要是靠自己的修养功夫而实现的: 3."仁"是德性的统称.孔子说,"能行五者于天下,为仁矣."五者即恭.宽.信.敏.惠: 4."

仁是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把"仁"作为最高的道德原则.道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以"仁"为核心的伦理思想结构,它包括孝.悌.忠.恕.礼.知.勇.恭.宽.信.敏.惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为"仁"的实现而献身,即"杀身以成仁"的观点,对后世产生很大的影响.<论语.颜渊>:"樊迟问仁.子曰:'爱人

仁是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把"仁作为最高的道德原则.道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以"仁为核心的伦理思想结构,它包括孝.弟(悌).忠.恕.礼.知.勇.恭.宽.信.敏.惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一.他提出要为"仁的实现而献身,即"杀身以成仁的观点,对后世产生很大的影响.<论语.颜渊>:"樊迟问仁.子曰:'爱人'.又"克己复礼为仁.一日克己复

1.智者乐水,仁者乐山.智者动,仁者静,智者乐,仁者寿. 2.苟志于仁矣,无恶也. 3.仁远乎哉,我欲仁斯仁至矣. 4.克己复礼为仁. 5.里仁为美,择不处仁,焉得知? 6.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.

1.仁字最早出现于<论语>,颜渊,樊迟侍坐:"樊迟问仁.子曰:爱人,克己复礼为仁".意思是要爱护他人同时需要遵守礼仪. 2.仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现,包括了各种具体的宗法道德为主的行为规范,在当时他已经涉及到了人与人之间的关系问题,是对子与父.君与臣以及国与国关系的伦理总结,因而具有很丰富的内容.孔子正是在此基础进一步提出仁的伦理道德意义.