普陀山拜完寺庙剩下的香怎么处理

普陀山上香剩下的香可以留在寺庙供佛或者拿回家自己供奉都可以,前提是得自己买的. 普陀山,位于钱塘江口.舟山群岛东南部海域,为中国佛教四大名山之一,是观世音菩萨教化众生的道场.普陀山是全国最著名最灵异的观音道场,佛教圣地,寺院无论大小,都供奉观音大士.

剩下的香可以保存在干燥的地方,留着下次继续使用.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬.感激与怀念.去染成净,奉献人生,觉悟人生.香料历史悠久,可追溯到五千年前的皇帝神农时代,早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽.当时人类对植物中挥发出的香气已很重视,闻到百花盛开的芳香时,同时感受到美感和香气快感:将花.果实.树脂等芳香物质奉献给神,芬芳四溢而达到完美的宗教境界.因此,上古时代就把这些有香物质作为敬神明.祭祀.清净身心和丧葬之用,后来逐渐用于饮食.装饰和美容上.

寺庙点的香称为妙香,妙香是修行中不可缺之物,佛经中就有以香光庄严来比喻念佛三昧的作用,以母子相忆及香气染于人身比喻念佛相应,如念佛者熏染佛陀之功德,盈满身心.诸菩萨发愿成就的净土中,众妙香风随想吹拂,欲界诸天常以柔软香风触身.经中八功德水因发清香又称香水海,而在诸佛净土中又有以香著称的香积世界.

寺庙里的香是檀香或者线香.檀香是用檀香木的细木屑,加粘合剂等加工成形,再烘干制成的.线香是由骨料.粘结料.香料.色素及辅助等材料组成.制香所用的木材粉末和添加的香料和药剂的选择范围很大,不同的香有不同的原料.比如木材可以用沉香木.檀香木.香柏等树木的木材或者树皮,还可以用一些香味植物的茎和叶来制造.

自己花钱请的香,没用完,可以带回家.供台上的香属于寺庙所有,不可随意拿走.寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主.中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化.

天地香:天地采香,急焚香火. 表法:天罗神.地罗神临坛督促工作,要精进戒行. 语意:天有十善之功,地有五戒之德,天地神仙临坛,就是要看一看我们的修行,在五戒方面有没有漏洞,在十善方面有没有漏洞.若有漏洞,抓紧堵塞.急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门,入佛门就是皈依.皈依后要抓紧持五戒,能持五戒者,要勤修十善业,十善业能持者要精进修禅定.急焚香火就是进加油站,并提示我们不要懈怠修行.

妙香是修行中不可缺之物,佛经中就有以香光庄严来比喻念佛三昧的作用,以母子相忆及香气染于人身比喻念佛相应,如念佛者熏染佛陀之功德,盈满身心.诸菩萨发愿成就的净土中,众妙香风随想吹拂,欲界诸天常以柔软香风触身. 佛经中八功德水因发清香又称香水海.而在诸佛净土中又有以香著称的香积世界.可见香之重要.<楞严经>中谈到诸根圆通法门,其中香严童子就是因闻沉水香而发明无漏,证得罗汉果位.

直接扔掉即可. 烧香是敬神礼佛的一种仪式.礼拜时把香点着插在香炉中,表示诚敬.有的时候,烧香是为了取其清雅而燃香,是一种中国类似插花的传统雅文化.现代社会中,烧香有时也比喻为求人办事儿请客送礼. 中国烧香的历史,大体可分为三个时期.前两个时期视为做香料,香水用,后期为宗教敬神拜佛烧香.初始期其间所烧的香有柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷,脂等.

原料:鸡腿肉3个.青红椒适量 .葱片少许.植物油 .盐 老干妈 .香麻油 .孜然粉. 鸡精. 十三香做法; 1.鸡汤熬好的鸡腿肉3个,将鸡腿肉手撕成条,青红椒切成辣椒圈备用. 2.热锅中倒入少许植物油,下葱片炒出香味后,倒入鸡丝大火翻炒.炒到两面金黄,放入老干妈1汤勺,十三香少许. 3.继续改文火炒,煸出肉里的油份,肉质酥的时候放入青红椒圈和孜然粉再次翻炒两分钟,倒入香麻油少许,鸡精适量收锅即可.