山海经关于烛龙的故事的特点

山海经里的经典故事有:精卫填海,后羿射日,刑天舞干戚,夸父追日,女娲补天,嫦娥奔月,共工怒触不周山: <山海经>共18卷,分<山经>和<海经>两部分.书中记载了我国古代山川.各地民俗.物产资源以及大量神异鬼怪的传说.<山经>以五方山川为纲,记述的内容包括古史.草木.鸟兽.神话.宗教等.<海经>除著录地理方位外,还记载远国异人的状貌和风格.在古代文化.科技和交通不发达的情况下,<山海经>是一部旅游.地理知识方面的百科全书. 夸父逐日:&

<山海经>记录了夸父追日.嫦娥奔月.女娲补天.精卫填海.共工怒触不周山.刑天舞干戚.神荼郁垒.大禹治水等神话故事.<山海经>大禹治水原文:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命.帝令祝融杀鲧于羽郊.鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州岛.禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水.禹治洪水,通轘辕山,化为熊.谓涂山氏曰:"欲饷,闻鼓声乃来.禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方坐熊,惭而去.至嵩高山下,化为石,方生启.禹曰:"归我子!石破北方而启生.<山海经

山海经中神话故事包括夸父逐日.女娲补天.精卫填海.共工撞天.后羿射九日等. 1.夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干黄河.渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山. 2.精卫填海:相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中.死后其不平的精灵化作花脑袋.白嘴壳.红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出"精卫"的悲鸣. 3.羿射九日:尧统治的时候,有十个太阳一同出

山海经很出名的有以下几个:精卫填海,后羿射日,刑天舞干戚,夸父追日.女娲补天.嫦娥奔月.出自于北山经的精卫填海 释义精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难.出处<山海经·北山经>:"炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海."

夸父逐日:相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河.渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山.来源<山海经>. 女娲补天:女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了.后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天,拯救了世上的人类.来源<山海经>.叶公好龙:叶公好龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里.叶公一看是真龙,惊吓过度,以致

1.夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河.渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山. 2.精卫填海:相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中.死后其不平的精灵化作花脑袋.白嘴壳.红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出精卫的悲鸣,好像在呼唤着自己. 3.羿射九日:到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来,灼热的阳光晒焦了庄稼,花草树木干死,老百姓连吃的东西都没有,

山海经有烛龙,别名烛阴,中国古代神话中的钟山山神,据<山海经>中记载,烛龙长千里,也是章尾山山神.烛龙是人脸蛇身的山神,红色的皮肤,住在北方极寒之地,睁开眼就为白昼,闭上眼则为夜晚,呼气为冬天,吸气为夏天,能呼风唤雨. <山海经.大荒经>:"西北海之外,赤水之北,有章尾山.有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明.不食不寝不息,风雨是谒.是烛九阴,是谓烛龙."又<海外经>:"钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,

精卫填海是山海经记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海. 精卫填海故事概括: 山海经记述有一种鸟,它的名字叫精卫,精卫原来是炎帝宠爱的女儿,有一天她去东海玩,可是突然风暴袭来,她死了,女娃变成了鸟,名字就叫作精卫鸟,精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平. 名家借鉴: 晋代诗人陶渊明写诗,精卫衔微木,将以填沧海,后来人们常用精卫填海这句成语,比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底.

<阿长与〈山海经〉>.故事梗概:阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良.朴实而又迷信.唠叨."满肚子是麻烦的礼节"的性格:对她寻购赠送自己渴求已久的绘图<山海经>之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.<从百草园到三味书屋>.故事梗概:描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合