人谁无过下一句是什么善莫大焉

人谁无过下一句是:过而能改,善莫大焉. 整句的意思是:一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了.出自左丘明<左传·宣公二年>. 原文为:稽首而对曰:人谁无过?过而能改,善莫大焉.<诗>曰:靡不有初,鲜克有终.夫如是,则能补过者鲜矣.

"人谁无过"的下一句是过而能改,善莫大焉."人谁无过"是左丘明写的."人谁无过?过而能改,善莫大焉."是左丘明<左传·宣公二年>里的诗句. "人谁无过?过而能改,善莫大焉."的意思是"一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了."<左传>相传是一部由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书.

下一句是:过而能改,善莫大焉.这句意思是:一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了.出自:春秋鲁国左丘明<左传·宣公二年>.原文选段:稽首而对曰:"人谁无过?过而能改,善莫大焉".<诗>曰:"靡不有初,鲜克有终.夫如是,则能补过者鲜矣".

下一句:过而能改,善莫大焉.意思:谁能不犯错误呢犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.出自<左传>.<左传>,相传为左丘明著,原名为<左氏春秋>,汉代改称<春秋左氏传>,简称<左传>,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟. <左传>代表了先秦史学的最高成就,是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献,对后世的史学产生了很大影响,特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用.而且由于它具有强烈

人之伦下一句是父子恩,夫妇从.出资自<三字经>.自子孙,至玄曾.乃九族,人之伦.父子恩,夫妇从.兄则友,弟则恭.长幼序,友与朋.君则敬,臣则忠.此十义,人所同.当师叙,勿违背.斩齐衰,大小功.至缌麻,五服终. <三字经>,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,<三字经>是最浅显易懂的读本之一.<三字经>取材典范,包括中国传统文化的文学.历史.哲学.天文地理.人伦义理.忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝."背诵<

人有耻下一句是则能有所不为. 出自朱熹<朱子语类>卷十三.大意是一个人有了羞耻心,就能不做那些不该做的事.人有了羞耻心,才会有志向.抱负和气节,才能意志坚定.于贫富.得失.义利之间有所取舍,而不是任凭物欲驱谴.相传,齐国有个人,每次外出都吃饱喝足而归.他的妻子问他一起吃喝的都是些什么人,他说,都是一些富贵的人.妻子表示怀疑,就偷偷尾随他出去.走到城里,发现没有一个人同他说话.走到墓地,他便向扫墓的人讨残杯冷炙,这就是他吃饱喝足的办法.可见,如果一个人没有羞耻心,什么事情都能做得出来.

年年花相似,岁岁人不同的下一句是寄言全盛红颜子,应怜关死白头翁."年年岁岁花相似,岁岁年年人不同."这句诗出自唐代刘希夷的<代悲白头翁>,该诗从女子写到老翁,咏叹青春易逝.富贵无常. <代悲白头翁>是唐代诗人刘希夷的作品.此诗虽是拟古乐府,但构思精妙,开拓了全新的意境.诗中多处运用对比手法,大量使用重叠语句,循环复沓,再者以四个问句引领,一唱三叹,韶华不再的无奈辛酸在反复追问咏叹中被层层浓重着色,具有强大的穿透力.此诗感伤情调极为浓郁,但并不颓废,风格清丽婉转,

三人成众下一句是众人拾柴火焰高.出自明冯梦龙<东周列国志>.意思是数目达到三人即可称为众人,已不算少数.管仲曰:"语云:三人成众.今至者四国,不为不众矣.若改期,是无信也.待而不至,是辱王命也.初合诸侯,而以不信闻,且辱王命,何以图霸?"<辛亥革命前十年间时论选集>:"三人同行,必有我师,三人成众,必有一长."东汉·班固<汉书·高惠高后文功臣表序>:"三人为众,虽难尽继,宜从尤功."

老吾老,以及人之老下一句:幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌. 出处:齐桓晋文之事 作者:孔子 文章通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张. 孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为"天纵之圣""天之木铎",更被后世统治者尊为孔圣人.至圣.至圣先师.大成至圣文宣王先师.万世师表.其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为"世界十大文化名人"之首.随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的"祭孔大典&q