庄子的哲学思想

庄子的齐物论思想包含齐物与齐论两个意思.庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是齐物.庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是齐论. "齐物"与"齐论"是庄子哲学思想的又一重要方面,与"逍遥游"一并构成庄子哲学思想体系的主体.庄子看到了客观事物存在这样那样的区别,看到了事物的对立.但出于万物一体的观点,他又认为这一切又

老子哲学思想道家起源为远古的隐士传统. 道家的起源他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长. 先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后,道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想,儒家<易传>之作与韩非子<解老>之作都是在其理论基础上建立起来的新说. 在迭经春秋.战国.灭秦.楚汉之争之社会战乱终告停止之时,人们发现争强斗争的害处以及休养生息的重要,老学原理的政治哲学观点遂被重视

庄子哲学思想 道兼有无.无是天地万物的根据,是天地万物之间的普遍联系,是物理学和形而上学的统一,是抽象的绝对的本体论概念.不过,绝对.抽象的无还并不是庄子哲学的顶点,庄子哲学的顶点是矛盾.庄子在他的哲学体系中不断地提出一系列的矛盾问题.这些矛盾问题庄子自己没有解决. 庄子自己很可能没有识意到他是要表达道的封闭和开放的双重性,但在他的哲学探索过程中实际上是确实表现出了"道"的兼有开放性的双重性.儒家的思想体系是封闭的思想体系,因而也是实用的.现实可行的思想体系.庄子的思想体系具有封闭和开

阿奎那哲学思想的来源是苏格拉底哲学,苏格拉底哲学的意义在于其具有浓厚的人文主义色彩,他主张研究的重点是人本身和社会,开创了西方人文主义传统.在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿. 苏格拉底(希腊语:Σωκράτης英语:Socrates)(公元前470年-公元前399年),是一个希腊语(雅典)哲学家的创始人之一.西方哲学,并为第一道德哲学家所述的西方伦理思想的传统.他是一个神秘人物,没有作品,主要通过他一生后的古典作家的著作而闻名,特别是他的学生柏拉图和色诺芬.

狄德罗哲学思想是唯物主义者狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时,又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想,有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义.狄德罗站在法国第三等级的立场上,坚持国家起源于社会契约,君主的权力来自人民协议的观点.狄德罗指出,能够实现人民自由平等的是政体,任何政体都是要改变的,它的生命同动物的生命一样,必然趋于死亡.封建专制政体终会消逝,由适合人性的政体取而代之.

亚里士多德的哲学思想: 1.亚里士多德对哲学的学科定位,哲学是科学,而不是感觉.经验和技术.只有其目的是追究事物的本原和原因的知识,才能称之为科学. 2.亚里士多德对研究哲学的目的阐述,哲学在于探索智慧,但智慧是关于原因或原理的知识,那么作为追寻智慧的哲学理所应当就是关于这类原因或原理的知识了. 3.亚里士多德对哲学研究对象及范围的界定,哲学家的事业也该能考察一切事物.

一分为二的哲学思想是指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面.通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面. 唯物辩证法所说的"一分为二"是指一切事物.现象.过程都可分为两个互相对立和互相统一的部分.就整个物质世界的发展过程来讲,一分为二是普遍的,但不能作机械的理解,应该看到事物可分性的内容.形式是多种多样的.正确地认识和把握一分为二,就既要看到矛盾双方的对立和排斥,也要看到双方的联系和统一,以及在一定条件下的相互转化.从这个意义上,一分为二也可以看作对立统一规律

中国的哲学思想内容: 1.哲学是指以世界整体作为研究对象,以发现世界的一般规定和规律.确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学,是人类认识世界的社会实践活动,是社会意识的具体存在和表现形式. 2.中国古代哲学思想,在时间表上粗略地可以划分为,先秦诸子儒.道.法.墨.名.阴阳的兴起.两汉经学和谶纬,儒家正统的发展.魏晋玄学道家的再探索.唐宋禅学佛教思想开花结果.宋明理学佛儒道合一.明朝王阳明心学理学的新创造. 3.中国哲学有自己独特的传统概念范畴,中国哲学这些独特的概念范畴如道.气.理.神

中国哲学思想分为古代哲学和现代哲学.古代哲学主要指"春秋百家争鸣""汉唐儒道三玄""宋代儒学的发展""近代中西融合"四个阶段.现代哲学主要指"对中国古代哲学的研究"和"对西方哲学的研究". "哲学"一词源于古希腊文,由"爱"和"智慧"两个单词组成.由古希腊哲学家毕达哥拉斯首先使用.后来,哲学一词在世界各国得到广泛的认同和使用.&