古代悬棺是怎么弄上去的

悬棺于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县.兴文.筠连.镇雄.威信等县.山西太原北边的山上也有悬棺,就在中北大学对面的土堂村后面山上,山上有一条通往汾河二库的公路,沿公路朝二库走,就能看见悬崖上悬棺. 悬棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式,在我国主要分布于古代南方少数民族地区.这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式,存在着许多令今人无法解释的困惑之处.比如,远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品.重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的,就是一个令人"难以捉摸"的问题.

悬棺是古代西南地区的风俗,其方法是将去世之人的棺材安置于人迹难至的悬崖峭壁之上,或者停放于天然洞穴之中,或者人工打桩将棺材架于其上.悬棺在国内分布面较广,但现存最多最集中的地方是珙县洛表乡的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两处,至今在悬岩峭壁上还存放着200多具棺材.置悬棺的岩壁上有许多红色彩绘壁画,内容丰富,线条粗犷,构图简练,形象逼真,具有浓郁的民族艺术风格.

1.龙虎山崖墓数以百计,全部镶嵌在仙水岩一带的悬崖峭壁之上.仙水岩诸峰峭拔陡险,岩壁光滑平展,岩脚下便是泸溪河,临水悬崖绝壁上市满了各式各样的岩洞. 2.龙虎山不仅风光秀丽,龙虎山的崖墓更是中国一绝.崖墓葬是古越.僚人特有的一种丧葬形式,也是我国多种葬法中最古老.最特别的一种丧葬形式.这是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗,也是流行于中国长江以南许多省区以及台湾和一些太平洋岛屿的悬棺葬的起源.

1."悬棺"是千古之谜,至今无人能解.今人有各种说方和猜测,其中,有悬索法.搭架法.修栈道法等:还有猜测下葬时并没有这么高,是后来不断河床下沉,才致使悬在高处的.但种种推断都只是越来越接近真实性,却仍然解不开谜底. 2.悬棺有三种:一种是在峭壁凹入可避风处,凿孔插桩,架棺于上:二是凿岩为穴,置棺于内:三是种用岩壁天然缝隙或洞穴.悬棺大多距地面底有二十多米,高甚至百米都有.

古代烧瓷器是用窑口烧出高温的,八大名窑是中国传统陶瓷烧制工艺中的艺术珍品,劳动人民生产的瓷器,继唐代"南青北白"的格局确定之后,到了宋代发展到了前所未有的高峰. 瓷器是由瓷石.高岭土.石英石.莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器.瓷器的成形要通过在窑内经过高温(约1280℃-1400℃)烧制,瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化,是中华文明展示的瑰宝.

古代守宫砂的做法:守宫其实是一种壁虎,用7斤朱砂喂它,待它变成赤红色,就把它剁碎,捣成赤泥,把它点在处女的胳膊上,在她行房事之前,是永远也洗不掉的.守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物.据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦和男子交合,它就立刻消失于无形.因为有这样的特性,所以在中国古代就有人用它来试处女之身.

鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘.公输般.班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,惯称"鲁班".鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征. 2400多年来,人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到鲁班的身上.因此,有关鲁班的发明和创造的故事,实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事.鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征.

<女捕头> 作者:爱默丁.<大唐女法医>作者:袖唐.<张公案> 作者:大风刮过.<成化十四年> 作者:梦溪石.<美人谋律> 作者:柳暗花溟.<大唐乘风录> 作者:金寻者.<巫山传> 作者:扶兰.<天机> 作者:蔡骏.<功夫树> 作者:范锡林.<簪中录> 作者:侧侧轻寒.<吉祥纹莲花楼> 作者:藤萍.

殉葬是指以器物.牲畜或人与佣同死者葬入墓穴,以保证死者亡魂的冥福.以人殉葬是古代丧葬常有的习俗,而殉葬与陪葬不同之处在于,它是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中,有自愿或强迫两种形式. 殉葬有的是死者的妻妾.侍仆被随同埋葬,也有用俑.财物.器具等随葬,他们死后会把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去.龙山文化时期(约五千年以前)就出现人殉,商朝男女贵族墓葬有大量的人殉,可没有夫妻合葬.妻妇殉夫的现象.