敕勒是现在的哪个民族

著名的<敕勒歌>是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语.敕勒人在北魏时期大量参加鲜卑人.汉人的战争,其中大部和丁零人一起逐渐融入汉族.敕勒中北方的一部臣服突厥汗国,后来成为回纥,现代维吾尔族的祖先.俄罗斯联邦萨哈(雅库特)共和国境内的雅库特人也是敕勒人的后裔.

铁勒是中国古代北方民族名.秦汉到魏晋南北朝时称为"敕勒"."丁零",北魏到隋唐时则称为"铁勒". 唐初,铁勒由十余部落组成,即:薛延陁.回纥.都播.骨得干.多览葛.拔野古.仆骨(仆固).同罗.浑部.契苾.思结.阿跌.奚结.斛薛.白霫等部.其中实力较强的是薛延陁和回纥.

柔然是中国古代北方民族之一,鲜卑人的一支.公元4世纪末至6世纪中叶,继匈奴.鲜卑之后,活动于中国大漠南北和西北广大地区的古代民族,主要是柔然和敕勒.柔然是一个非常简单的游牧民族,存在的历史时间非常短暂,导致很多资料都没有明细的记载.

敕勒歌这首古诗的意思:辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. 敕勒歌 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 译文 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. 赏析 这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情

铁勒是古代中国北方民族,是突厥人已知的最早祖先.又称狄历.丁零.敕勒.高车.铁勒众多部落中,回纥和薛延陀都建立过统一漠北地区的汗国.而据史书记载,突厥也是丁零的后裔,发迹于五胡乱华后的高昌国北面.回鹘汗国兴起以后,"铁勒"之见于官方史书逐渐减少,后来常用回鹘或者突厥来指代铁勒.后契丹人统一大漠南北,铁勒这个称呼逐渐消失.

敕勒歌作者真实姓名查无根据,因为时代久远,所以无法知道作者是谁.这是南北朝时期的民歌.这首民歌主要描述的是草原的景色,还有游牧民族的生活,这首民歌是鲜卑语翻译成汉语的,这首民歌语言简洁明快,所表达的含义比较质朴. 这首民歌<敕勒歌>最早见录于宋郭茂倩编<乐府诗集>中的第八十六卷<杂歌谣辞>.一般认为是敕勒人创作的民歌.它产生的时期为5世纪中后期.在史书中,最先提到<敕勒歌>的是唐朝初年李延寿撰的<北史>卷六<齐本纪>:公元546年,北

<敕勒歌>出自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的,民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. <敕勒歌>的风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评.对它的学术研究,时至今日也经久不衰.<敕勒歌>的民族属性和语言属性是互相关联的.

<敕勒歌>的意思:阴山脚下有敕勒族世代居住的大平原.天空像是毡布搭成的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方.天空是青苍蔚蓝的颜色,草原辽阔无边.风儿吹过,牧草低伏,显露出隐没于草丛中的众多牛羊. <敕勒歌>的原诗 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. <敕勒歌>的赏析 <敕勒歌>是南北朝的乐府民歌,全诗描绘出了北国草原壮丽富饶的风光,语言明白如话,艺术概括力极强.这首诗描绘了北方草原无遮无拦.高远辽阔的特点,表现出极其阔大恢宏

<敕勒歌>抒发了草原人民对家乡的热爱,全诗展现出草原壮阔无比.生机勃勃的壮丽图景,具有浓郁游牧民族的色彩和草原气息,表现出敕勒人热爱家乡.热爱生活的豪情. <敕勒歌> 南北朝 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 译文 阴山脚下有敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般. 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. <敕勒歌>的赏析 开头两句"敕勒川,阴山下&