本未的成语是什么

关于本未的常有成语有以下三个: 一.本末倒置 1.释义:本,树根:末,树梢:置,放.比喻把主次.轻重的位置弄颠倒了: 2.出处:<礼记大学>里有一句话说,"物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣." 二.舍本逐末 1.释义:舍,舍弃:逐,追求.抛弃根本的.主要的,而去追求枝节的.次要的.比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫: 2.出处:战国·吕不韦<吕氏春秋·上农>中,"民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战.民舍本而事末则其产约,其产约则轻

什么所未什么且首尾字相同的两个成语: 1.闻所未闻,闻,听到,听到从来没有听到过的事,形容事物新奇罕见,出处是<史记郦生陆贾列传>,越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻. 2.见所未见,看到从来没有看到过的,形容事物十分稀罕,出处是汉杨雄<法言渊骞>,日闻所不闻,见所不见.

该成语为壮志未酬,其解释为志向没有实现就已经衰老,也指抱负没有实现就已经去世,常用作谓语和定语,其近义词为功败垂成.事与愿违和付之东流,其反义词为称心如意.马到功成和如愿以偿. 壮志未酬的出处: 壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山,出自于唐朝诗人李频所作的<春日思归>.

辞的意思为讲话.告诉."义正言辞"是一个典型的错别词,正确的成语是"义正辞严"或"义正词严".正词"义正辞严"是一个并列结构成语,别词"义正言辞"破坏了该结构,导致语义不清,逻辑不顺:由于"言辞"是既有成词,所以有些使用者在未理解成语结构和含义的情况下误用为"义正言辞".

1.义正言辞是一个汉语成语,读音为yìzhèngyáncí,意思是理由正当,言辞严肃.出自宋·张孝祥<明守赵敷文>:"欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉." 2."义正言辞"是一个典型的错别词,正确的成语是"义正辞严"或"义正词严".译为理由正当,言辞严肃. 3.[词目]义正言辞(误)义正辞严(正). 4.正词"义正辞严"是一个并列结构成语,别词"

仗义执言:伸张正义,激昂陈词.仗义,主持正义.执言,说公道话.执,坚持. 抱屈衔冤:抱屈衔冤是一个汉语成语,拼音是,意思是形容人遭受冤屈. 义正辞严:是一个并列结构成语,别词"义正言辞"破坏了该结构,导致语义不清,逻辑不顺:由于"言辞"是既有成词,所以有 些使用者在未理解成语结构和含义的情况下误用为"义正言辞". 愤愤不平:愤愤:很生气的样子.心中不服,感到气愤. 义愤填膺:意思是胸中充满了正义的愤恨,形容十分愤怒,出自南朝,梁,江淹<恨赋

珠玉在前,瓦石难当意思是已有非常杰出的作品在前作为对比参照,已有非常杰出的作品在前作为对比参照.比喻仪态俊秀的人在身边,多见用于报刊网络,未见成语词典收录. 出自南朝宋·刘义庆的<世说新语·容止>:骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿.见玠辄叹曰:"珠玉在侧,觉我形秽".珠玉比喻美好的姿容,木渎比喻木纳.轻慢,对人不恭敬.

路尽言未尽的成语是说长道短,意思是议论别人的好坏是非,作谓语.宾语.定语:指嘴多.出自汉崔瑗<座佑铭>:无道人之短,无说己之长.近义词:说三道四. 成语是汉语词汇中定型的词.成语,众人皆说,成之于语,故成语.成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上.成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语.宾语.定语等成分.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故.有些成语本就是一个微型的句子.成语又是一种现成

未本本打一个成语为:本末倒置. 本末倒置的解释: 本指树根,末指树梢,置指放,比喻把主次,轻重的位置弄颠倒了. 出处:金朝<绥德州新学记>:"然非知治之审,则未尝不本末倒置." 近义词:轻重倒置.舍本求末.削足适履等. 反义词:以一持万.本末相顺.分清主次等.