古代小令一首

古代的五经是指<诗经>.<尚书>.<礼记>.<周易>和<春秋>.这五部书是我国保存至今的最古的文献,也是我国古代儒家的主要经典.<诗经>是中国奴隶社会末期的一部诗集.它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集.搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的"笙诗",反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌.

元代戏曲作家举例如下: 1.关汉卿,元代杂剧作家.是中国古代戏曲创作的代表人物.号已斋.已斋叟.汉族,解州人.贾仲明<录鬼簿>吊词称他为"驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头",可见他在元代剧坛上的地位. 2.马致远汉族,大都人,另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱都有记载.马致远字"千里",晚年号"东篱",以示效陶渊明之志.是我国元代时著名大戏剧家.散曲家.代表作<汉宫秋>和<青衫泪>

寻找龙脉要根据风水学中的"地理五诀"进行寻找,分别是觅龙.察砂.观水.点穴.立向,观察山石的纹路.质地,看水的品质,看水的流向,看山的朝向等. 龙脉,是指起伏的山脉,古代"风水术"首推"地理五诀",就是"觅龙.察砂.观水.点穴.立向".龙就是地理脉络,土是龙的肉.石是龙的骨.草木是龙的毛发.寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳.必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶.

关关雎鸠在河之洲出自<国风·周南·关雎>,这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置.它是<诗经>的第一篇,而<诗经>是中国文学最古老的典籍. <关雎>的内容很单纯,是写一个"君子"对"淑女"的追求,写他得不到"淑女"时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉:得到了"淑女"就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让"淑女"快乐. <诗经>是中国古代诗歌开端,最

龙脉,是指起伏的山脉.因山脉在形态上多方面与龙相似,故中国风水学将山脉比喻做龙.在中国古代传统堪舆学中,将"龙脉"视作一种特殊的地理形态.出自风水学.古代"风水术"首推"地理五诀",就是"觅龙.察砂.观水.点穴.立向".龙就是地理脉络,土是龙的肉.石是龙的骨.草木是龙的毛发.寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳.必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶.

1.<童趣>.描写了作者儿时观察虫飞,观察花草树木.表现了作者好奇心强和充满童趣的特点. 2.<论语十则>.其记载了孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,为儒家经典著作. 3.<古代诗歌四首>.分别为:<观沧海>.<次北固山下>.<天净沙·秋思>和<钱塘湖春行>. 4.<山市>.山市指山中蜃景,与"海市蜃楼"相似,是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象.因出现在山上,所以称为"山

龙脉是指起伏的山脉,古代风水术首推地理五诀,就是觅龙.察砂.观水.点穴.立向.龙就是地理脉络,土是龙的肉.石是龙的骨.草木是龙的毛发.寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳,必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶. 风水业内公认,昆仑山是万山之祖.龙脉之源,是龙中的祖龙,龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地,龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙.干龙.支龙.叶龙,一般龙脉灵气聚集之地开花结果被认为是风水宝地.

元曲四大家指关汉卿.郑光祖.马致远和白朴. 关汉卿是元代杂剧作家.号已斋.大都人,亦说祁州,约生于金末或元太宗时.据各种文献资料记载,关汉卿编有杂剧67部,现存18部.其中<窦娥冤>.<救风尘>.<望江亭>.<拜月亭>等,是他的代表作. 关汉卿生平事迹不详,他是金末元初人,活跃于约1210年至约1300年间.以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有<窦娥冤>:散曲今在小令40多首.套数10多首. 马致远(1250年-1323年)

王实甫词如花间美人.铺叙委婉,深得骚人之趣.极有佳句.他的作品在元代和元明之际很为人所推重,所著<西厢记>其时已被称为杂剧之冠.王实甫作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇. 王实甫(1260年-1336年)名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县),元代著名戏曲作家,杂剧<西厢记>的作者,与关汉卿齐名,中国戏曲史上"文采派"的杰出代表.王实甫还有少量散曲流传:有小令1首,套曲3种(