先人墓前去祭扫前两句是什么

"先人墓前去祭扫"的前两句是"清明节,雨纷纷"."清明节,雨纷纷,先人墓前去祭扫"出自小学二年级的语文课本下册,是识字部分有关传统节日的内容. 该部分的全文如下:"春节到,人欢笑,贴窗花,放鞭炮.元宵节,看花灯,大街小巷人如潮.清明节,雨纷纷,先人墓前去祭扫.过端午,赛龙舟,粽子艾香满堂飘.七月七,来乞巧,牛郎织女会鹊桥.过中秋,吃月饼,十五圆月当空照.重阳节,要敬老,踏秋赏菊去登高.转眼又是新春到,全家团圆真热闹."

"先人墓前去祭扫"的先人,通常指比自己大一倍的去世的的人,譬如父辈.叔辈等.先者,具体的意思是提前走的人.整句为:"清明节,雨纷纷,先人墓前去祭扫." 清明节,又称踏青节.行清节.三月节.祭祖节等,节期在仲春与暮春之交.清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日.扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题,这两大传统礼俗主题在中国自古传承,至今不辍.

<望洞庭>前两句诗的意思是:洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起,互相辉应,显得多么和谐.无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜. 1.原文: <望洞庭> (唐)刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺. 2.译文: 洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起,互相辉应,显得多么和谐.无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜.从远处看,那月下洞庭湖里苍翠的君山,就好像白银盘里盛放着一枚青螺. 3.创作背景 <望洞庭>作于长庆四年(824年)秋.刘禹锡

登鹳雀楼前两句写诗人登楼看到的景象,这首诗的作者是唐朝著名诗人王之涣.告诉我们的道理是要想看得远,必须站得高. <登鹳雀楼>是盛唐诗人王之涣创作的一首诗.前两句写诗人登楼看到的景象,后两句抒发诗人登楼时的感悟. 原文:白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼. 译文:太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流.如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼. 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神.前两句写所见."白日依山尽"

是知也的前两句是知之为知之,不知为不知.意思是:知道就是知道,不知道就是不知道.语出孔子·<论语·为政>:子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."<论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则.

静夜思前两句运用了比喻的手法,把月光比喻成地上霜,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉,一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜. <静夜思>是唐代诗人李白所作的五言古诗.此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感,诗中表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵.

静夜思前两句把月亮比作地上的霜. 原文: 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡. 白话译文: 明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜.我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡. 此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感.诗中运用比喻.衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵.

白梅前两句是冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.是写白梅生长的环境.白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中. 从诗歌大的构思技巧来看,这是一首"托物言志"之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志.在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁.通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托.

<别董大>前两句描写了送别时的景色,诗中描写的景物有黄云:白日:北风:大雁和雪. <别董大>是一首送别诗,送别的对象是著名的琴师董庭兰.盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多.这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中.但在这首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心.前两句"千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷",用白描手法写眼前之景:北风呼啸,黄沙千里,遮天蔽日,到处都是灰蒙蒙的一片,以致云也似乎变成了黄色,本来璀璨耀