望岳是几年级的课文

背影是人教版八年级上册课文,<背影>是现代作家朱自清(1898-1948)于1925年所写的一篇回忆性散文.这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学,父亲送他到浦口火车站,照料他上车,并替他买橘子的情形.在作者脑海里印象最深刻的,是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影.作者用朴素的文字,把父亲对儿女的爱,表达得深刻细腻,真挚感动,从平凡的事件中,呈现出父亲的关怀和爱护. 朱自清(1898年11月22日-1948年8月12日),原名自华,号自秋实,后改名自清,字佩弦.中国近代散文家.诗人.学者

观沧海是七年级的课文,是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗:而且描绘了祖国河山的雄伟壮丽,表达了诗人以景托志,并且全诗语言质朴,气势磅礴,苍凉悲壮. 观沧海这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月.包蕴万千的壮丽景象:既刻画了高山大海的壮阔,更表达了胸怀天下的进取精神.

游子吟是三年级的课文,这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵.这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美. <游子吟>是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗.这是一首母爱的颂歌.全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情.

春是人教版七年级的课文,<春>是现代散文家朱自清的作品.<春>是朱自清的散文名篇,最初发表于1933年7月,此后长期被中国中学语文教材选用.在该篇"贮满诗意"的"春的赞歌"中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪.对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往. 1927年之后的朱自清,始终在寻觅着.营造着一个灵魂深处的理想世界--梦的世界,用以安放他"颇不宁静"的拳拳之心,抵御外面世界的纷扰,使他

<大道之行也>是八年级的课文.<大道之行也>大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个"天下为公,选贤与能,讲信修睦"的"大同"社会.尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景. <大道之行也>选自<礼记·礼运>.<礼记>是研究中国古代社会情况.典章制度和儒家思想的重要著作.阐述的思想,包括社会.政治.伦理.哲学.宗教等

得道多助失道寡助是九年级的课文.<得道多助,失道寡助>出自<孟子·公孙丑下>,指站在正义.仁义方面,会得到多数人的支持帮助:违背道义.仁义,必然陷于孤立.文章通过对"天时"."地利"."人和",并将这三者加以比较,层层递进.论证了"天时不如地利,地利不如人和"的道理. 孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).汉族,东周邹国(今山东省邹城市,邹城市为孔子和孟子的

岳阳楼记是八年级的课文,<岳阳楼记>是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文. 范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文.祖籍邠州,后移居苏州吴县.北宋杰出的思想家.政治家.文学家.范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说.大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军.后历任兴化县令.秘阁校理.陈州通判.苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥.康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经

鱼我所欲也是九年级的课文.<鱼我所欲也>是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调"正义"比"生命"更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为"羞恶之心,人皆有之",人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事.孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事.

<湖心亭看雪>是八年级的课文.<湖心亭看雪>选自<陶庵梦忆>卷三(<粤雅堂从书>本).是明末清初文学家张岱的代表作,堪称古今描写西湖"最漂亮的文章". 张岱(1597年10月5日-1680年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵.天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士.汉族,山阴(今浙江绍兴)人.晚明文学家.史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,崇老庄之道,喜清雅幽静.