韩孟诗派名词解释

"孟"指的是孟郊."韩孟诗派"是中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊.李贺.卢仝.马异.刘叉.他们主张"不平则鸣",苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们的审美趣味,"以丑为美",以震荡光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美. 韩孟诗派 韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派.其代表人物是韩愈.孟郊,此外还包括贾岛.卢仝.刘叉等人. 这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病,追求深险怪

山水田园诗派名词解释: 盛唐兴起的一个诗歌流派.在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上.偏重于写山水风光和田园生活,大多表现自然之美和闲适心情,偶或反映农家生活现实.所作以五言为主,风格多清淡恬静,具有较高的艺术技巧和审美价值. 山水田园诗派是以反映田园生活.描绘山水景物为主要内容,继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运.谢朓等的山水诗. 山水田园诗派代表人物有王维.韦应物和柳宗元等,他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪,色彩雅淡,意境幽深,多采用五言古体和五言律绝的形式.

1.桐城派,亦称"桐城古文派",世通称"桐城派",是我国清代文坛上最大的散文流派.它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑. 2.正式打出"桐城派"旗号的,是道光.咸丰年间的曾国藩,曾国藩在<欧阳生文集序>中称道方.刘.姚善为古文辞后,说:"姚先生治其术益精.历城周永年书昌为之语曰:'天下之文章,其在桐城乎?'由是学者多归向桐城,

花间词派是中国古代诗词学流派之一.出现于晚唐五代时期,产生于西蜀,得名于赵崇祚编辑的<花间集>.奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派.主要的词人还有孙光宪.李珣.牛希济.这一词派题材狭窄.情致单调.大都以婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨.在这些词中描绘景物富丽.意象繁多.构图华美.刻画工细,能唤起读者视觉.听觉.嗅觉的美感.由于注重锤炼文字.音韵,形成了隐约迷离幽深的意境.对后世的文人词产生.发展有一定的影响. 花间词诞生于晚唐五代,花间词派作为最早的流派之一在词的发

浙西词派是清代前期最大的词派,影响深广.其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人,故称之.朱彝尊与该词派其他主要作家李良年,李符,沈皞日,沈岸登,龚翔麟并称"浙西六家". 随着清朝统一全国,走向鼎盛,阳羡派悲慨健举,萧骚凄怨之声,渐成难合形势要求的别调异响,以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平,以醇正高雅的盛世之音,播扬上下,绵亘康.雍.乾三朝.

韩孟诗派中的"韩孟"指的是韩愈.孟郊."韩孟诗派"是中唐的一个诗歌创作流派,以韩愈为领袖,包括孟郊.李贺.卢仝.马异.刘叉.他们主张"不平则鸣",苦吟以抒愤,并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味,"以丑为美",以震荡光怪为美,以瘁索枯槁为美,以五彩斑斓为美. 韩孟诗派表现出重主观心理.尚奇险怪异的创作倾向.诗歌形成一种奇崛硬险的风格.他们在艺术上力求避熟就生,标新立异,力矫大历诗风的平弱纤巧.这种诗歌的新的追求与新的变化,积极

"声韵美"名词解释是指令人满意的句尾押韵的意思. 声韵一般是指句尾押韵,而句尾压韵有压平声韵和仄声韵.可以是整首诗都压同一个韵,也可以只有第二句和第四句压同一个韵,也可以第一.二.四句都压同一个韵.平声即阴平.阳平,仄声是上声.去声.压阴平.阳平韵的是平声韵,压上声.去声的是仄声韵. <中华新韵>以普通话为读音的依据,因为普通话没有入声,于是将原来的入声字分别派入阴平(上平).阳平(下平).上.去四声.

异端裁判所名词解释: 又称"宗教审判所",是罗马天主教会侦察和审判异端的专门机构.在教皇英诺森三世在位时期(1198-1216),为了镇压法国阿尔比派运动建立. 法.意.德.西.葡等天主教国家,先后都设置了这一机构.此机构直属教皇,不归世俗当局和地方教会管辖.机构将一切反教会.反封建的教会内的派别.个人.思想都视为异端.审判秘密进行,并用严刑逼供.14世纪后,随着西欧王权的加强,改属世俗当局管辖.16世纪中叶,教皇在罗马建立最高异端裁判所,几乎所有的宗教改革的进步派别.思想家及向神学进

公共利益的名词解释是能够满足一定范围内所有人需要的对象,即具有公共效用的对象,或者说,能够满足一定范围内所有人生存.享受和发展的.具有公共效用的资源和条件. 利益是指能够满足人的需要的对象,是人们为了生存.享受和发展所需要的资源和条件.公共利益是一定社会条件下或特定范围内不特定多数主体利益相一致的方面,它不同于国家利益和集团(体)利益,也不同于社会利益和共同利益,具有主体数量的不确定性.实体上的共享性等特征,如何识别公共利益是司法和行政实践中的重要问题.