端午节的传说概括

关于端午节的传说如下: 1.纪念屈原,据说屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙.据说屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛. 2.纪念孝女曹娥,传说曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭.过了十七天,在五月五

1.端午节,本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日.因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日; 2.也有纪念伍子胥.曹娥及介子推等说法.总的来说,端午节起源于上古先民择"龙升天"吉日祭龙祖,注入夏季时令"祛病防疫风尚,把端午视为"恶月恶日"起于北方中原,附会纪念屈原等历史人物纪念内容.端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物.

日月潭传说,是中国古代神话故事之一,传说在很久以前的古代时期,台湾日月潭的胡泊之中有两条恶龙,分别吃掉了太阳与月亮,使得天地黑暗,为了救出日月,有一对年轻的渔民夫妻出现,男的叫大尖,女的叫水社,二人在一座名为阿里山的山洞里拿到一件金斧头和一把金剪刀,在日月潭里与两只恶龙大战三天三夜,大尖砍杀了两条龙,水社剪开了二龙的肚子,得以让日月出现,再次普照天下. 日月潭的传说最初为民间的神话故事,在台湾省一带口口相传,后来又流传到了中国各地,知名程度较高,此故事内容亦被纳入了90时代的小学语文课本之中.

端午节源于纪念屈原,据<史记>记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅.湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的<离骚><天问><九歌>等不朽诗篇,独具风貌,影响深远. 公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作<怀沙>之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国

皇帝,古时最高统治者的称号.在中国,皇帝最早是皇.帝的合称."皇者,大也,言其煌煌盛美.帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛."又<春秋繁露>:"德侔天地者,称皇帝."所以人们考量上古时的贤君,根据他们各自的功绩,将能够配得上皇.帝之称的八人合称为"三皇五帝".但此时皇.帝还分别为两个称号,不同时用于一人身上.首次将二者合并,作为国家最高统治者的称号则始于秦始皇. 传说伏羲氏,又称皇羲,以通神明之德创八卦,教民结网,从事渔猎畜牧,致

1.中国有许多传统节日,有端午节.重阳节.春节.中秋节--农历五月初五端午节,传说为了纪念历史上伟大民族诗人屈原.每到五月初五人们都有吃粽子,插艾叶菖蒲,赛龙舟,饮雄黄酒习俗. 2.賽龙舟,端午节主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.

端午节吃粽子,"五黄"(五黄指的是黄鱼,黄瓜,黄鳝,鸭蛋黄,雄黄酒),做的习俗活动有扒龙舟,祭龙,采草药,挂艾草与菖蒲,浸龙舟水等,最主要的是扒龙舟与吃粽子.端午节,又称龙舟节,源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来,中国四大传统节日之一. 端午节来源传说:相传屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅,湘流域.公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下

端午节是我国传统节日之一,每年的5月5日是端午节,传说诗人屈原在这天投江自尽,人们非常哀痛,很多人去汨罗江哀悼屈原,甚至有些渔夫会将食物投进汨罗江,有些人还会用叶子把饭包起来投进河里,这一习俗一直流传下来,因此人们会在这一天吃粽子,来纪念屈原. 随着人们生活水平的提高,人们也会往粽子里面加入猪肉.咸鸡蛋等食物,粽子的种类也越来越多样. 赛龙舟也是端午节一个传统习俗,在一些靠近河流的地区,经常会举行赛龙舟活动.除此之外,还有佩香囊的习俗,人们认为给小孩子佩戴香囊,具有避邪驱瘟的效果,有些地区的男女

据<史记>"屈原贾生列传"记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣.他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅.湘流域.他在流放中,写下了忧国忧民的<离骚>.<天问>.<九歌>等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节).公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作<怀沙>之后,抱石