关于陈寅恪先生

陈寅恪,出生于1890年7月3日,1969年10月7日去世,字鹤寿,江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家” 。

陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人,先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。

著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

时间: 2024-10-14 04:56:51

关于陈寅恪先生的相关文章

陈寅恪怎么读

1.陈寅恪读[chényínkè]. 2.陈寅恪(1890年7月3日-1969年10月7日),男,字鹤寿,江西修水人.中国现代集历史学家.古典文学研究家.语言学家.诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙.潘光旦.梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉.陈垣.钱穆并称为"前辈史学四大家".先后任职任教于清华大学.西南联大.香港大学.广西大学.燕京大学.中山大学等. 3.陈寅恪之父陈三立是"清末四公子"之一.著名诗人.祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚.夫人唐筼,是台

陈寅恪的四不讲是﹖

是指"前人讲过的,我不讲:近人讲过的,我不讲:外国人讲过的,我不讲:我自己过去讲过的,也不讲.现在只讲未曾有人讲过" 国学大师陈寅恪先生,学富五车,著作等身.陈寅恪治学面很广,宗教.历史.语言.人类学.校勘学等均有独到的研究和著述.除此之外,陈寅恪的讲课在清华也是一绝.他每次来上课都夹着一个蓝布包袱,把包袱打开,讲义.参考书摊在桌上基本不看.最重要的是,他讲课的内容往往与众不同,从不拾别人牙慧.

陈寅恪的格言

考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要. 独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争. 大学精神的本质在于"独立之精神,自由之思想. 书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲. 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者

陈寅恪经典语录

1.独立之精神,自由之灵魂. 2.敦煌者,吾国学术之伤心史也. 3.独立之精神,自由之思想. 4.春宵絮语知何意,付与劳生一怆神! 5.书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲. 6.好鸟难同命,芳莲寡并头.生憎绿沉管,玉指镇双钩. 7.独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争. 8.我认为不能先存对马列主义的见解,再研究学术. 9.考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了.只要能学到知识,有无学位并不重要. 10.凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛

陈寅恪的语录

凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚:迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也. 书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲. 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰,先生之学说或有时而

陈寅恪的名言

书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲. 小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱. 考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要. 大学精神的本质在于"独立之精神,自由之思想. 凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚:迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也. 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精

陈寅恪的名言是什么

考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要. 独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争. 凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚:迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也. 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼!树兹石于讲舍,系

陈寅恪写给王国维的碑文什么意思

1.表明王国维研究学术,最主要的是具有自由的意志和独立的精神. 2.陈演恪认为没有自由思想,没有独立精神,就不能发扬真理和研究学术. 3.王国维的学说中也有错的,如关于蒙古史的一些问题,但是这是可以商量的.陈演恪关于个人之间的争吵,则不必芥蒂. 4.王国维之死,不关与罗振玉之恩怨,不关满清之灭亡,其一死乃以见其独立自由之意志.独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争.

宋代包括哪几个阶段

宋朝(960年-1279年)是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代,包括北宋和南宋两个阶段,共历十八帝,享国三百一十九年.宋朝是中国历史上商品经济.文化教育.科学创新高度繁荣的时代. 宋朝时期,儒学复兴,出现程朱理学,科技发展迅速,政治开明,且没有严重的宦官专权和军阀割据,兵变.民乱次数与规模在中国历史上也相对较少.北宋因推广占城稻人口迅速增长,从980年的3710万增至1124年的12600万. 陈寅恪言:"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世."西方与日本史学界中亦有学者认