伦理道德指的是什么

中国传统伦理道德规范最早产生于原始社会末期的尧舜时代,<尚书>中就有以亲九族.协和万邦的表述,在殷墟的甲骨文字里有礼.德.孝等文字,说明商代就已制定有体系性道德规范,出现了所谓六德,即知.仁.圣.义.忠.和的提法,西周时期,初步形成了以德摄政的伦理道德思想体系,开始了中国伦理道德思想的发展历程,中国传统伦理道德展开是在春秋战国时期,主要指的是儒家道德,其创始人是孔子,孔子生活在春秋时期,时值奴隶制社会向封建制社会过渡的诸子百家争鸣的时期,他对社会纷争和奴隶社会礼制崩解的独特思考,使他从自己的政

旧中国家庭伦理道德的特点: 1.家庭伦理是宗法人伦.在提倡父慈子孝.兄友弟恭.夫妻和睦的基础上,着重强调子对父孝.弟恭于兄.妻顺从夫,使父子兄弟夫妻关系变成了上下尊卑关系.支配顺从关系.这是由宗法等级制度和"礼"."仁"文化理念决定的. 2.家庭伦理以父子人伦为主轴,以孝为核心.君臣是父子的扩展,变孝为忠:朋友是兄弟的扩展,称兄道弟即为朋友,中国的伦理文化就这样在父子人伦主轴的不断扩展中发展而成.这是由落后的生产方式以及家国一体的社会结构决定的. 3.家庭伦理强调家

三纲五常. 这种名份与教化观念是儒家政治思想的重要组成,即通过上定名份来教化天下,从而维护社会的伦理纲常和政治制度. "三纲"是指"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲".要求为臣.为子.为妻的必须绝对服从于君.父.夫.同时也要求君.父.夫为臣.子.妻作出表率.它反映了封建社会中君臣.父子.夫妇之间的一种特殊的道德关系. "五常"即仁.义.礼.智.信,是用以调整.规范君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友等人伦关系的行为准则.

1.思想道德素质是人们的思想意识状态按社会规范的要求所达到的水准.包括人生观.道德观.思想品质和传统文化习惯.人生观指人们对人生目的.意义和态度的基本看法,它是一个人从事一切活动的根本动力.道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和,它没有强制的法律效力,而是依靠社会舆论的力量,依靠人们的信念,习惯.传统和教育的力量来维持. 2.思想道德素质在不同的社会历史时期有不同的含义,具有阶级性,因而构成某时代特定社会人口的质的规定性.反映人口思想道德素质的指标有,爱国人口占总人口的比重,尊

1.使人伦关系发生模糊.混乱.乃至颠倒,进而冲击传统的家庭观以及权利与义务观.克隆人与原型人有着完全相同的遗传物质,似双胞胎,却又是生殖关系,而与孕育的母亲则毫无关系. 2.克隆人会产生新的种族歧视.每一个人都是一个鲜明的个体,若从遗传学上分出优劣,并赋予一部分人特权,剥夺另一部分人权利,这就是一种新的种族歧视,是完全违背人性和不道德的. 3.克隆人是对人类尊严的否定.人的尊严是一个重要的伦理范畴.人类的左眼标志着人的人格是神圣"不可侵犯的",如果婴儿像产品一样被制造和处理,人一旦能够

1.传统美德是我们传统文化中的精华,我们自己先要学习,继承传统文化,对传统文化要取其精华.去其糟粕.批判继承.古为今用,要有所取舍. 2.对待传统美德,要用发展的眼光对待,为其注入时代内涵,顺应时代发展要求. 3.加大宣传力度,采取多种宣传方式,普及传统文化和传统美德.

道德与伦理的区别是"道德"指行为应该如何的规范和规范在人们身上形成的心理自我-品德:"伦理"指行为事实如何的规律和行为应该如何的规范.道德和伦理是社会制定或认可的关于人们的对社会"具有利害效用"的行为应该如何的规范. 伦理道德规范与法律规范的区别,不在于是依靠依靠"强制力量",而在于是否依靠一种特殊的强制:权力.权力是管理者拥有且被社会承认的迫使被管理者服从的强制力量.法律规范是权力规范:伦理道德规范则是非权力规范.如果说&q

三纲五常中的五常是指仁.义.礼.智.信等五常.三纲五常(纲常)是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德.政治制度,为中华文明的发展起到了极为重要的作用.其重视主观意志力量,注重气节.品德,自我节制.发奋立志,强调人的社会责任和历史使命等.

儒家五常是指"即仁.义.礼.智.信,是用以调整.规范君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友等人伦关系的行为准则.五常这两个词,来源于西汉董仲舒的<春秋繁露>一书.是儒家对孔子伦理思想的归纳.五常作为一种道德原则.规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣.父父子子和仁义礼智等伦理道德观念.孟子进而提出"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信"的"五伦"道德规范.