鲁迅作品中的知识分子形象

鲁迅笔下的知识分子形象分析,具体如下: 1.封建制度的受害者和牺牲者.如<孔乙己>中的孔乙己.<白光>中的陈士成等.他们深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名,充满旧式文人的酸腐气味,作者对他们既有批判,也有同情. 2.封建制度的维护者和追随者.如<肥皂>中的四铭.<高老夫子>中的高老头等.他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,或是封建道德的卫道士.假道学,或是不学无术的文人垃圾.文人败类.作者对他们只有批判,没有同情. 3.封建制度

鲁迅小说中知识分子的类型有三种.分别是: 1.第一类是封建制度的受害者和牺牲者. 2.第二类是封建制度的维护者和追随者. 3.第三类是封建制度的破坏者和反抗者. 鲁迅一生在文学创作.文学批评.思想研究.文学史研究.翻译.美术理论引进.基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献.他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响.

鲁迅作品中藤野先生是教解剖学和骨学的. 参考段落:解剖学是两个教授分任的.最初是骨学.其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:"我就是叫作藤野严九郎的." 藤野严九郎生于日本福井县,世代为医,藤野严九郎是藤野家第六代医生.

1.鲁迅笔下的儿童形象,呈现多元化的特点,有着鲜明的儿童视角,作品传递童真和童趣. 2.鲁迅笔下的儿童形象,都充满着亲情,都追求美的事物,有着深厚的文化底蕴. 3.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是以儿童特殊的眼光去看世界,去反映生活. 4.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是带着孩子稚嫩的思维方式来审视事物的.

鲁迅先生个人的经历.真实的现实生活和民族的历史积习是看客这一群体形象艺术建构的重要素材来源,看客促使鲁迅先生的人生发生了重大转折.民族的忧患与个人的责任感的强烈碰撞使他毅然弃医从文,去探索国民病根的源头,医治国民劣根性的灵魂,而这些毫无意义的示众的材料和看客便是鲁迅先生笔伐的对象,凝聚成鲁迅先生巨大的艺术结晶,这一形象是他在不同创作时期不同体裁的作品中一个永恒的话题. 鲁迅先生在<药>里曾经这样形容看客:领颈都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了似的,向上提着.鲁迅先生笔下的看客都是普普通通

倪焕之形象的意义在于: 真实地反映了从辛亥革命,特别是从五四到第一次大革命时期某些小资产阶级知识分子的思想.行动的发展变化过程,认识意义是明显的. 彻底否定了资产阶级改良主义,批判了未能摆脱个人主义的小资产阶级知识分子的软弱与动摇性,一定程度地说明了只有工农革命才能改革社会.改革教育,除此之外都是不切实际的空想,其思想意义也是肯定的.

眉间尺是鲁迅<故事新编>里的<铸剑>中的人物. 鲁迅的<铸剑>表现了正义的复仇精神,一般人只注意黑衣人的形象,却忘记了鲁迅笔下着力描写的眉间尺. 眉间尺这个涉世不深的青年,经历了由优柔到果断的心理历程,接受了爱与恨的精神洗礼,为反对暴戾献出了宝贵的生命.在他的身上,鲁迅讴歌了献身的精神,呼喊坚强与果毅.这些绝不是空洞的概念,更不是玄虚的猜测. 作品一开始描写眉间尺对付老鼠的忽擒忽纵的犹豫不决的态度,注意文中三次提及眉间尺克服犹豫的性情和三次提及眉间尺担心背上的剑误伤无辜

<一件小事> . 鲁迅先生的<一件小事>的写作背景是:1919年,五四运动爆发.这场运动使得知识分子在劳动人民身上找到了革新中华民族的希望所在,因而提出了"劳工神圣"的口号.学生若不了解这样的背景,一般只会把它看作一曲人力车夫正直无私品德的颂歌,而不会将之上升到赞扬劳动人民,提倡知识分子必须向劳动人民学习的高度.

1.人生最苦痛的是梦醒了无路可走.做梦的人是幸福的:倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他.-<娜拉走后怎么样>. 2.悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将无价值的撕破给人看.-<再论雷峰塔的倒掉>. 3.友谊是两颗真诚相待,而不是一颗心对着另一个颗心敲打.-<鲁迅杂文选> 4.当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚.-<野草·题辞>. 5.真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.-<记念刘和珍君> 6.其实地上