沐猴而冠是什么意思

沐猴而冠,汉语成语,拼音是mùhóuérguàn,沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》。

《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。

时间: 2024-08-17 12:33:24

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沐猴而冠的由来

1.沐猴而冠的由来如下:秦朝末年,刘邦.项羽.楚怀王三人约定,谁先攻入咸阳谁就做关中王. 2.刘邦先攻进咸阳,项羽很不高兴,进城就杀百姓及已投降的国王子婴,放火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区. 3.有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子.

沐猴而冠是什么动物

沐猴而冠指的是猴子,沐猴:猕猴:冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.出自<史记·项羽本纪>.秦朝末年,刘邦.项羽.楚怀王三人约定,谁先攻入咸阳谁就做关中王.刘邦先攻进咸阳,项羽很不高兴,进城就杀百姓及已投降的国王子婴,放火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区.有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子.

沐猴而冠打一生肖

沐猴而冠谜底是猴.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.出自<史记·项羽本纪>:人言楚人沐猴而冠耳:果然.典故有推翻秦朝后,项羽进入咸阳就杀百姓及已投降的国王子婴,放火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区.有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子.

沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物

沐猴而冠讽刺的是项羽.沐猴,在古汉语中指的是猕猴,沐猴而冠意思就是猴子戴帽.猴子即使穿衣戴帽,装扮成人样,但终究还是猴子,徒有其表,本质掩盖不了.这个成语后来引申为讽刺依附权势.窃据名位的人.这个词语出自<史记.卷七.项羽本纪>."人言楚人沐猴而冠,果然." 项羽虽然是楚国贵族后代,但他其实就像个土豪,目光短浅,取得一点点成就,就急于回乡显摆,所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠.

沐猴而冠是指什么动物

不是指动物,指的是人. 解释: 沐猴:猕猴:冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人. 出自: <史记·项羽本纪>:"人言楚人沐猴而冠耳,果然."

沐猴而冠的意思

沐猴:猕猴.冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人. 出自<史记•项羽本纪>:"人言楚人沐猴而冠耳:果然."原为韩生讥讽项羽.

沐猴而冠与哪个人物有关

此成语涉及的人物有项羽和韩生. 历史典故: 项羽据关中后,韩生献计于羽曰:"关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业."羽见宫悉已烧残,又心欲东归,曰:"富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,有谁知之!"生窃曰:"人云楚人为猕猴戴帽,果然如此."项羽闻知,便将之烹死. 成语释义:比喻虚有其表,得意忘形,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.

沐猴而冠打一动物

猕猴.沐猴:猕猴:冠:戴帽子.猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.出自<史记-项羽本纪>.秦朝末年,刘邦.项羽.楚怀王三人约定,谁先攻入咸阳谁就做关中王.刘邦先攻进咸阳,项羽很不高兴,进城就杀百姓及已投降的国王子婴,放火烧了阿房宫,掠夺大量金银财宝准备回江东地区.有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子.

衣冠禽兽的意思

1.外表衣帽整齐,像个人,行为却如禽兽.比喻卑劣的人. 2.出处明·凌濛初<二刻拍案惊奇>:"不但衣冠中禽兽:乃禽兽中豺狼也." 3.例句他满口仁义道德,却虐待他年过八旬的老娘,真是个-. 4.近义词魑魅魍魉衣冠枭獍人面兽心行同狗彘残渣余孽马牛襟裾沐猴而冠无耻之徒衣冠土枭牛鬼蛇神社鼠城狐