人类社会发展的终极方向

人类社会发展的终极趋势是经济自由,经济是社会的核心和主干,政治是经济的延伸和枝叶.大部分的人类劳动从被动劳动变成主动劳动.一旦主动劳动成为主流的生产方式,人类的科学技术将产生质的飞越.科学技术中蕴藏的强大潜能将爆发出来.现阶段的市场经济只会促进科技的部分发展,科技资源由少数集团和个人掌握以取得垄断利润.教育会普及,将大多数人从愚昧中解放出来.人类的生产组织结构会扁平化,形成真正的经济民主.人对人在经济上的压迫和奴役会被废除.人类有更好地方式去解决群体与群体之间的冲突,而不是现在血腥的战争.

矛盾是人类社会发展的动力和源泉. 我国社会基本矛盾是: 1.生产力和生产关系的矛盾:两者之间既对立又统一,相互依存,相互作用,有着不可分割的内在联系; 2.经济基础和上层建筑的矛盾:上层建筑是经济基础发展的产物,是为经济基础服务的,因此可以把经济基础看作是一种特殊的社会性主体,把上层建筑看作是为这一社会性主体服务的社会事物.

推动人类社会发展的第一动力是创新,因科学技术是第一生产力,而创新是科学技术进步的前提条件.创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,本着理想化需要或为满足社会需求,而改进或创造新的事物.方法.元素.路径.环境,并能获得一定有益效果的行为.

生产关系一定要适应生产力的发展. 生产力决定生产关系.有什么样的生产力就有什么样的生产关系与之相适应.生产力发展了,生产关系就要相应的发生变化或者变革,于是新的生产关系代替旧的生产关系,较高的社会发展阶段就代替较低的发展阶段.生产关系对生产力具有反作用.当生产关系适应生产力发展时,就会促进生产力的发展:反之,当生产关系不适应生产力发展时就会阻碍生产力的发展.正是生产力与生产关系的相互作用.相互影响,推动人类社会的向前发展,决定着社会性质变化和社会经济政治文化的发展方向.

社会基本矛盾.人类社会,是物质运动的最高形式,人类活动范围,在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统. 在汉语中,社指古时祭地神之所,会是众人之聚合.社与会联用,最早见于北宋理学家程颐所说的乡民为社会(<二程集>),意为众人会合.结为社团. 以生产关系的不同性质为标准,可以把人类历史划分为依次更替的五种社会形态,即原始社会.奴隶社会.封建社会.资本主义社会.共产主义社会. 社会主义社会是共产主义社会的第一阶段,这是历史唯物主义划分社会形态的基本方法.

1.藻类,不管是海洋藻类还是淡水藻类,都与人类生产.生活有着密切的关系. 2.藻类与给排水工程有密切的关系.一方面会在给水工程中造成一定的危害:另一方面,在排水工程中,又可以利用藻类进行污水处理. 3.藻类与医学和农业也有很密切的关系.有的直接作为药用,例如褐藻中的海带.裙带菜.羊栖菜等,都有防治甲状腺肿大的功效.从褐藻中提取的藻胶酸.甘露醇和红藻中提取的琼胶也在医学中广泛应用.蓝藻还能固定空气中游离的氮,在提高土壤肥力中起重要作用. 4.藻类是鱼类食物链的基础,鱼类的天然饵料一般都直接或间接地

这一学说的基本观点包括人的劳动活动.劳动能力.社会关系.自由个性和人类整体的全面发展几方面的内容: 第一,人的活动特别是人的劳动活动的全面发展.马克思在<1844 年经济学一哲学手稿>中指出:自由自觉的劳动是人的类特性,是人区别于动物的本质性活动:人类社会发展的历史已经证明人类在劳动中产生,人类因劳动的异化而异化,因劳动的解放而解放,因劳动的发展而发展. 第二,人的需要和人的劳动能力的全面发展需要是人的本性,是人的活动的动力和目的.人的能力是实现需要的手段,是主客体对象性关系建立和维系的必要条

人与自然和谐相处是人类发展终极的诉求.自然,是指大自然中各个事物的总体:指宇宙一切事物的总体,人类文明的起源.人类怎样认识宇宙.万物生长靠太阳.对太阳系的新探索.星空巡礼.天地之间.宇宙学与科学世界观. 人与自然的关系是随人类生产能力的发展而变化的,二者的关系表现为一个历史性的发展过程.在原始社会,人类认识自然和改造自然的能力十分有限,在人与自然关系上更多表现为人受制于自然. 人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分.人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质.能量的

人类社会是发展的是世界观,世界观是指处在什么样的位置.用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物,它是人对事物的判断的反应.它是人们对世界的基本看法和观点. 人类社会,是物质运动的最高形式,人类活动范围,在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统.在汉语中,"社"指古时祭地神之所,"会"是众人之聚合."社"与"会"联用,最早见于北宋理学家程颐所说的"乡民为社会"(<二程集>)