念佛念什么内容

你平常怎么呼吸,现在还怎么呼吸,也就是在静止时随着正常呼吸的一出一入加进两个字"阿弥-陀佛",出气加"阿弥"也行,入气加"阿弥"也行.先用第六识"意"去念,念来念去日子长久了,把第七识末那识就培养成了,末那识一接手就好办了!那时不用再去想先把呼吸调匀,再"阿弥-陀佛"那么念,不用了,只要静止下来,自然一呼吸就是"阿弥陀佛".一定要注意,不要"憋气"念佛,憋气念佛念久了

晚上能念金刚经的.越恭敬.越清净越好,只要想敬香礼佛,听咒念经,此时就是最好的时间.<大悲咒>与<心经>是佛门<早晚课诵>中必念的内容之一.而晚课正是晚上所做功课.佛经诵读的时间,在佛经中没有进行规定.学佛以为佛经为根本没有规定的自然就没有.

暮念指的是晚上也想念.<朝思暮念>内容简介:梁熙生于小富之家,因为母亲早亡,梁父很宠她和弟弟梁枫,性格很是活泼开朗.梁熙喜欢青梅竹马的邻家哥哥高远衡,本来打算高考后表白并报考高远衡所在的上海高校,却被何培霖阻拦并告知她高远衡与其姐何培宁是恋人关系,梁熙不信,何培霖此时已对她有意思,就设计和她打了赌,赢了她就得改志愿去北京读书,结果真如他所说,梁熙想反悔都不行. 后来梁熙和何培霖读同一所大学,他对她展开追求攻势步步紧逼,她没办法逃避他的感情,几经周折两人走到了一起.不过何培霖天性倨傲,爱得很霸道

念佛三昧,禅观之一.指以念佛为观想内容之一种禅定.亦即观念佛德或称念佛名之三昧.分为因行.果成二类.往生是佛教用语,是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之过程,俗称死亡.念佛三昧能使人的灵魂得到往生. 简单说就是念佛念到都摄六根,一心不乱.念佛圆通章,念佛可分四种: (一)持名念佛:闻说佛名,一心称念. (二)观像念佛:观佛像庄严,一心念佛. (三)观想念佛:观想佛之伟大,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,一心念佛. (四)实相念佛:即念自性,法身真佛.参禅不打妄想,只参念佛是谁?亦是实相念佛.

念佛三昧:禅观之一.指以念佛为观想内容之一种禅定.亦即观念佛德或称念佛名之三昧.分为因行.果成二类.1.因行:因行念佛三昧,指一心观佛之相好,或一心观法身之实相,二者皆为观想念佛,反之,一心称念佛名,即为称名念佛.2.果成:果成念佛三昧,指上记三种之因行所成,如心入禅定,或佛身现前.因行念佛三昧为修,果成念佛三昧为发得.3.三昧:诸家所说此类三昧之相状.功能等虽皆通称念佛三昧,然诸佛有三世.十方之异,并有法.报.应三身之别,故念于观.称等有种种不同.4.念佛:本意在忆念.追想,由内在之思忆表现于

第一步的话,就是先做好祈请,然后念地藏经,最后的话,做好回向这个步骤.当一个人的业障出现了的时候,就会有很多不好的事情发生的,在念地藏经之前先祈请是为了知道自己诵经的原因.要把自己所想的事情跟菩萨说明,然后才可以得到菩萨的加持,最后实现消除自己业障的目的. 在做好第一个步骤之后,就是诵经了.虽然是念地藏经的经文,但是也是需要知道怎么做的.念地藏经不是简单念完了内容就好的.在念地藏经的过程中,可以同时观想,这样的话,自己会感觉很舒服的.如果在诵经期间感觉很难受,可能是因为方法不正确造成的. 在念完

业障深厚与远亲债主的阻挠都是让你心生嗔恨,于佛法生退心的借口:且放下这堆大众思维. 静坐,净心观照自己:时常返照自心,唯有借佛法调伏妄心,才可能流露真性.否则,为了修行而修行,为了持戒而持戒,必定停留在形体之上:而忘却了修行的根本--修心! 建议不宜杂学,当一门深入:通一得全,岂不妙哉!可老实念佛,求生净土,既简单又实用.念佛念出真三昧,三昧便能自在融通,妙不可言:是末法凡夫最殊胜的修行方式.

1.游戏:大力士 教师用闪卡和幼儿进行力气pk,游戏过程中边念英语边鼓劲,看谁的力气大,最后获胜. 2.游戏:小小邮递员 教师请一名幼儿当邮递员,将有英语的字卡当信,送给其他幼儿,接到信的小朋友继续送信. 3.游戏:春雷阵阵响 游戏规则:一次请6个家庭,家长将孩子背好,吹好的6个气球绑在家长腿上,听口令互相踩气球,游戏结束时剩余气球多者为胜利. 4.游戏:击鼓传球 游戏准备:小球一个.小棒一个.谜语纸条若干: 游戏玩法:教师扮演击鼓人,家长和孩子围成一个圈,教师背对着家长和孩子,指令开始教师开始

念经时应该使心静下来,以至诚恭敬心念经,不使有一切念头,也不必去理解经文意思,具体方法如下: 1.无论念经念佛念往生咒,都要心口念得清楚,耳朵听得清楚,不使有一切念头. 2.至于诵经持咒念佛,一本于至诚恭敬而受持之即已,不必急急求解义为要也 3.凡诵经,礼佛,念佛,拜忏各佛事,必须身心恭敬. 4.凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍萌懈怠疏忽之意.