佛教中的三观指的是什么

佛教中四大皆空是指"地.水.火.风"的四大物质因素.四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的"水.火.金.木.土"五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于"地.水.风.火.空"的五种自然因素.

1.教师资格考试中的三观指的是人生观.世界观.价值观.三观是大学政治课<大学生思想道德修养与法律基础>的内容. 2.世界观.人生观.价值观三者是统一的.有什么样的世界观就有什么样的人生观,有什么样的人生观就有什么样的价值观.世界观是人们对世界总的.根本的看法.由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观.价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价,它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法,它是属于个性倾向性的范畴.价值观的含义很广,包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态

指莲花. 一.莲花象征高雅致和纯洁.做为礼物,是对朋友的祝福,是对朋友气节的赞美. 二.独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉. 三.佛教中对莲的意义非同在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上.莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深层涵义. 莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德.所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的

三观,在佛教中有多种解释,一是指天台宗三观(空观.假观.中观):二是指华严宗三观(真空观.理事无碍观.周遍含容观):三是指南山三观(性空观.相空观.唯识观):四是指慈恩三观(有观.空观.中观):五是指三种三观(别相三观.通相三观.一心三观). 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满.佛教也是

男子出家进入佛教教团,受具足戒且满二十岁以上的修行僧.比丘是由梵语求乞的动词转化而来的名词,意指托钵僧.中国将此字音译作比丘.苾刍等,意译作乞士.除士等,在印度,一般称出家以后游历各地者为游行僧,或称沙门.在印度,比丘或沙门的生活型态是∶须遵守一定的戒律,护持三衣一钵,乞食自活,住于阿兰若处,少欲知足,离诸世俗烦恼,精进修道,以期证得涅盘.所谓比丘者,非但以乞食,受持在家法.于功德过恶俱离,修正行,其心无所畏,是则名比丘.

1.贪是指对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘情不愿. 2.嗔是指对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事. 3.痴是指不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行.

佛教中的三殊胜一是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根.二是正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持.三是后行回向殊胜,是指在结束时以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上.三殊胜,是大乘佛法修行的一个殊胜的窍诀.

佛教中四大净土是指弥勒净土,阿閦佛净土,极乐净土和药师佛净土.1.弥勒净土 弥勒菩萨的净土可分为现在的兜率天净土与未来人间净土两部分. 2.阿閦佛净土阿閦佛刹是在此世界之东方,过千佛刹,是现在存在的他方净土.<阿閦佛国经>对阿閦净土的庄严进行详细地描述. 3.西方极乐净土阿弥陀净土是在我们世界以西,非常遥远的地方,是现在他方的净土.阿弥陀净土不是比对秽土而愿成净土,是比对净土而要求一更理想的地方. 4.药师佛净土药师佛净土是他方净土,<药师琉璃光如来本愿功德经>说:"东方

佛教中的不杀生中的"生"是指有情的众生.作为人,能够直接接触到的有情众生有两种,一是人道众生,二是畜生道众生.畜生道众生大至象马,小至昆虫,都是畜生,或称之为旁生.至于其他天道.阿修罗道.地狱道和饿鬼道的众生一般人接触不到,所以也不用多说.但身处六道中的众生都是有情的,有喜怒哀乐,有贪嗔痴种种情绪和烦恼.有人会问:"植物也有生命,那植物算不算?"植物是不算的.从广义上来说,植物是生命,但不是有情的生命.<瑜伽师地论>中列举出了62种有情,植物并不在其中.