中国古代管理思想主要包括哪些

中国古代主流思想经过很多阶段.西周:周公礼乐思想.春秋战国:礼崩乐坏,百家争鸣.秦朝:法家思想.西汉初年:黄老道家学说.汉武帝以后:罢黜百家,独尊儒术.以董仲舒为代表的儒家学说占据主流地位.魏晋时期:玄学昌盛,糅和儒道.南北朝:佛学思想居于主导地位.唐朝:三教并重.宋元:程朱理学.明清:程朱理学.陆王心学.

中国古代教育思想主要有三类,分写是儒家思想.墨家思想和道家思想. 1.儒家思想:儒家认为人的先天本性相差不大,个性差异主要是后天形成的,所以注重后天的教育,主张有教无类: 2.墨家思想:先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学.墨翟以兼爱和非攻为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重使用技术的传习: 3.道家思想:道家主张回归自然.复归人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育.

1.儒家:创始人是孔子,其思想核心是"仁".第二个代表人物是孟子,"仁政"是孟子的思想核心.代表性文献分别是<论语>和<孟子>. 2.德家:原是西周初期的政治思想,后在西周末期至东周其内涵受到了根本性的改造.战国时期问世的<德道经>.<庄子>是其代表性的文献. 3.礼家:东周时期的一些著名政治家如管仲.子犯.曹刿.子产.晏子等都崇尚礼治.战国后期,以礼为思想核心的重要代表是荀子. 4.法家:是春秋中后期出现的一种政治思

战国时期百家争鸣,思想活跃而多样. 秦朝焚书坑儒,以吏为师,法家成为主流思想 董仲舒的尊君和大一统主张,是儒学得宠的原因.董仲舒天人关系的理论实质是为了论证天君关系.汉独尊儒术的成因主要在于提高了君主的地位,改变了先秦儒家君臣关系的基本理念,发展了"礼"的思想,使之更适合了皇帝专制的需要. 以王安石为代表的荆公学派在北宋居主导地位.理学在宋代不是主流思想.当权的士人推崇儒学的经世致用,探讨富强之路,并不以心性仁义为要. 理学成为主流意识是从元代开始的. 理学对后世的最大影响并非是&qu

1.儒家:创始人是孔子,其思想核心是"仁.第二个代表人物是孟子,"仁政是孟子的思想核心.代表性文献分别是<论语>和<孟子>. 2.德家:原是西周初期的政治思想,后在西周末期至东周其内涵受到根本性的改造.战国时期问世的<德道经><庄子>是其代表性的文献. 3.礼家:东周时期的一些著名政治家如管仲.子犯.曹刿.子产.晏子等都崇尚礼治.战国后期,以礼为思想核心的重要代表是荀子. 4.法家:是春秋中后期出现的一种政治思想,创始人是邓析,战国时期法

春秋时期的唯物主义思想,散见于<左传>.如云"五行",或亦曰"五材",如云"六气",都是指宇宙间的基本物质.又论及民与神的关系,指出应先成民事而后致力于神.孔子的学术以"仁"和"礼"为中心,仁就是承认人的地位,礼就是讲究典章制度和行为规范.言仁,是革新的.讲礼,是保守的.墨子的主要主张为兼爱.非攻.节葬.非乐,上同.尚贤,天志.明鬼:反对奴隶主贵族依靠骨肉之亲,无功富贵.书中<备城门>

"胎教"一词的发源地是中国.许多古籍中均有关于胎教的记载.古人认为,胎儿在母体中容易被孕妇情绪.言行同化,所以孕妇必需谨守礼仪,给胎儿以良好的影响,名为胎教. 到了汉代,各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述,初步形成了胎教学说. 到了宋代,名医陈自明有"胎教论",对胎教进行了专篇论述. 而到明代,胎教学说更进一步完善起来,成为比较系统和全面的学说,并且对清代也产生了较大影响.例如,清代的陈梦雷等人编辑<古今图书集成·医部全录>时,就把历代关于胎教

我国古代的管理思想及理论框架基本形成于先秦至汉代这一时期.古代管理思想主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中,如儒家.道家.法家.兵家.商家等.许多古代经典著作,如<论语><道德经><孙子兵法><九章算术><三国演义>等,充分反映了我国古代成功的管理思想和经验.<老子>主要体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境界.素质及管理原则的思想:<孙子兵法>主要体现了管理者在人事.决策.环境.组织等方面的战略思想:<韩非子&g

中国古代经济思想在各个时期,因适应潮流,纷纷涌现.以下介绍几种主要的经济思想: 1.道法自然是道家的经济思想.道家所说的"道"不单指自然界的道,同时也指人类社会的道.道家从自然哲学出发,主张经济活动应顺从自然法则运行,主张清静无为和"小国寡民",反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政. 2.法家经济思想:商鞅在秦国变法,提出富国强兵和"重本抑末"政策,他是法家富国理论最早的提出者和实践者. 3.义利思想:即关于人们求