墨子的兼爱学说有什么特点

特点:兼爱理论提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。

理论依据:兼爱,指同时爱不同的人或事物。

作者简介:墨子,名翟,东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

时间: 2024-08-14 22:24:19

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墨子的兼爱与儒家的仁爱有何异同

兼爱,指同时爱不同的人或事物.春秋.战国之际,墨子提倡的一种伦理学说. 他针对儒家"爱有等差"的说法,主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏. <墨子>中有<兼爱>三篇,阐述其主张. <荀子·成相>亦有:"尧让贤,以为民,泛利兼爱德施均." " 仁爱是<论语>的核心思想. 儒家的仁爱包含了三个大的层次:以家庭为体系的爱.以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱.这三个体系内的爱是相互联系的,并且有着共同的哲学基础,即儒家&

墨子哪个朝代的人

墨子,名翟(dí),战国时期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期著名的思想家.教育家.科学家.军事家.社会活动家,墨家学派的创始人,墨子创立墨家学说,并有<墨子>一书传世.墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家.有重大影响力的人,墨家创始人. 墨家思想:主要内容有兼爱.非攻.尚贤.尚同.节用.节葬.非乐.天志.明鬼.非命等项,以兼爱为核心,以节用.尚贤为支点.墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学".

儒家仁爱和墨家兼爱的异同

相同之处: 1.天道根源相同,儒家认为"仁者,天地生物之 心,而人物之所得以为心."即人的仁爱之心来自于天地之心,墨家认为"天之行广无私,其施厚而不德,其明久而不衰: 2.基本内涵一致,"仁爱"与"兼爱",二者皆显出了爱的普遍性, 孔子的"泛爱众",墨子"兼相爱,交相利" 都体现了爱的普遍性.广泛性.在主张人人相爱,关爱民众,反对以强凌弱上显然是相通的: 3.社会背景和基本目标相同,孔子的仁爱和墨

王者荣耀中白起和墨子哪个厉害

两者各有千秋. 白起做为手游<王者荣耀>中的坦克类英雄之一.白起的反击之镰.血之回响.死神之镰和傲慢嘲讽四个技能.使得白起有着非常高的生存能力,它战斗在第一线为队友争风挡雨,提供更好的输出机会.白起这个英雄虽然没有指向性技能,技能释放比较简单,但是对于时机的把握要求很高,特别是嘲讽和拉人这两个技能需要玩家不断进行熟悉,这样才能将白起这个坦克玩好.玩强. 墨子是<王者荣耀>里的一名法师与坦克英雄.墨子的兼爱非攻.和平漫步.机关重炮和墨守成规四个技能,使得墨子的攻击能力非常高,技能效果

墨子的主要思想是什么

墨子的主要思想是"非攻"与爱民,墨子主张"兼爱",其实质是"爱利百姓",以"兴天下大利,除天下之害"为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家.百姓.人民之利为准绳. 周朝进入春秋战国时期,战争频仍,土地荒芜,死者遍野,民不聊生,广大人民群众渴望弥兵息战,休养生息.墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了"非攻"的主张,就这一点讲,是有积极意义的.自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首

墨翟是墨子吗

墨翟就是墨子,墨子,名翟,是春秋末期战国初期宋国人,墨子是墨家学说的创立者,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称"显学",战国时期的百家争鸣,有"非儒即墨"之称. 墨子死后,墨家分为相里氏之墨.相夫氏之墨.邓陵氏之墨三个学派.墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了<墨子>一书.创立了以几何学.物理学.光学为突出成就的一整套科学理论.

孔子和墨子思想区别

孔子主要主张"仁爱,墨子主要主张"兼爱.孔子主张仁爱,"仁者,爱人."已所不欲,勿施于人,即要求统治者能体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾:主张以德治民,反对苛政和任意刑杀.墨子主张兼爱,其实质是爱利百姓,以兴天下大利,除天下之害为己任.所以墨家之徒的言论行动,皆以国家.百姓.人民之利为准绳.

举出老子墨子韩非子的思想主张

1.老子:在政治上,老子主张无为而治.不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理: 2.墨子:墨子的"非攻"与爱民,墨子主张"兼爱",其实质是"爱利百姓",以"兴天下大利,除天下之害"为己任: 3.韩非子:主张"事在四方,要在中央,民众的本性是"恶劳而好佚",要以法来约束民众,施刑于民,才可"禁奸于为萌",对于政治,韩非主张改革和实行法治,要求"废先王之教"(

墨子在非攻里面的主要观点

非攻就是反对一切非正义的战争,对防御战,墨子是支持的.兼爱就是兼相爱,交相利.墨子主张兼爱,其实质是爱利百姓,以兴天下大利,除天下之害,为己任就是爱人,爱百姓而达到互爱互助,而不是互怨互损.这是墨子根据尧舜时代设计出来的大同世界的模型.兼爱和非攻是体和用的关系.兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利.而非攻则主要表现在国与国之间.只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱.