有关于奋斗和家的名言

虽然环境的关系很大,但环境也是人造的,我们又何尝不可以改变环境?人无论如何应该跟环境奋斗,能够征服环境,就可以把幸福给自己争回来. 深深的脚迹疲倦地睡在那里,也不想动一动,直到新的脚来压在它们的身上,他们才发出一阵低微的叹声,被压碎成了奇怪的形状,于是在这一白无际的长街上,不再有清清楚楚的脚印了,在那里只有大的和小的黑洞. 我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子,我只是一个劳动者,我穿着自己的围裙,在自己的黑暗的工厂里,做自己的工作,我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来.

我爱你,不是一个人来维护.需要两个为爱而建立起包容,关爱,坦诚相对的心.恋爱就像是烟花,总会轰轰烈烈一阵,冷冷清清一阵.而婚姻却是两个人用爱与责任来建立一个温暖的家,想要温暖的家那么一定也要为此奋斗.绝不轻言放弃! 晚饭做的是面条,爷爷肠胃不好我们通常佐料自己放,奶妈往爷爷碗里放了一点辣椒,爷爷说:"要是等下辣我就倒你碗里头",奶奶没有生气,一脸傲娇的说:"你倒我碗里不怕,怕的是你不给我吃"老一辈的爱情不用太多言语来表达,却比现在情书万千的爱情走的久远 家并不排斥爱

1.一己之道可立于天下,天下之道也尽在一己之身中. 2.只有自我才能和自我斗到最后. 3.战场上,无论是谁,稍稍有一点狂妄,就有灭顶之灾,以至万劫不复. 4.人一旦产生野心,就会生起重重幻想,仿佛发现了万千宝藏. 5.正如"饭吃八分饱"于养生一样,胜亦只八分足矣. 6.财富学问和兵刃,构成了支撑太平盛世的三大支柱. 7.人与人之间的争斗,都是从缺点的冲突开始的,而人与人的合作,则是有点的结合. 8.家康自始至终都是一片真心,正是这种真心,才会让众人都拜倒在他膝下. 9.操天下权柄者,务

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜. 攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心,人们必须相信,垒山不止就是幸福.

让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,这是以往有涵养的大人明智的做法,这种美妙的家庭情感,在我看来,和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵. 没有什么比家更温暖,没有什么比亲情更珍贵. 每天一身疲惫后希望回家面对的总是甜蜜,而现实只是给你应有的生活,也许不抱怨才是最好的幸福. 幸福,时时刻刻围绕在你身旁.如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福:如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福:如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福 幸福是什么?幸福是工作之余,在每一个平淡的日子

<家>浮沉,漂泊/寄托的港湾/留不下/船儿奔波的梦想//舒适,安逸/期待的驿站/拦不住/信使征程的责任//家/离别的港湾/牵挂的驿站/时刻左思右盼/却无法停留的终点站! 家的味道/经过岁月的煎熬/越来越浓--

家需要有爱的亲人,需要那份特别而真实的情感,需要那份夫妻当初的激情,需要有个相互牵挂的人,家在这里已经升级为一种信仰,一种宗教,一种精神支持的力量.家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散.家是一个感情的港湾,是孩子成长的摇篮,家是夫妻间灵魂的栖息地,家是最能让自己放纵的地方,家也是一个精神的乐园.家是自己和自己的家人在一起时情感的全部,家并不仅仅是物质堆砌起来富丽堂皇的空间.家这个东西,拥有它时,它平凡得如柴米油盐酱醋茶:失去它时,掏心掏肝也找不回.没有家庭的和谐,将失去社会的稳定,

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生.长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才. 志当存高远. 我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽. 天时不如地利,地利不如人和. 共同的事业,共同的奋斗,可以使人们产生忍耐一切的气力. 一堆沙子是松散的,可是它和水泥.石子.水混合后,比花岗岩还坚韧. 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者.

1.我家吴会青山远,他乡关塞白云深.--陈子良<于塞北春日思归> 2.家庭是**社会的原始模型:首领是父亲的影子,人民就是孩子的影子.--[法]卢梭 3.治家忌宽,而尤忌严:居家忌奢,而尤忌啬.--山阴金先生 4.山川只询物,宫观岂为家.--张九龄<奉和圣制初出洛城> 5.治家严,家乃和:居乡恕,乡乃睦--(清)王豫<蕉窗日记> 6.治家之道,与其失之于宽,不如宁过于严.--<古今图书集成> 7.家有万贯,不如出个硬汉.--[清]<钱大昕><