寓言的特点是什么

1.伊索寓言.克雷洛夫寓言.拉封丹寓言.莱辛寓言. 2.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁.

1.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁. 2.特点:寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力.鲜明的讽刺性和教育性.多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.主题思想大多借此喻彼.借远喻近.借古喻今.借小喻大.

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁.

"黔之驴本文是寓言"中的"寓"意思是寓意.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理来给人以启示的文学体裁,字数不多但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁.

寓言古诗是含有讽喻或明显教训意义的故事,其是文学体裁的一种.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来.

1.农夫与蛇不是中国的寓言故事. 2.<伊索寓言>相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度.阿拉伯及基督教故事,共357篇.<伊索寓言>中收录有300多则寓言,内容大多与动物有关.

邯郸学步不是寓言故事,是一个历史典故.讲的是战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路.未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国. 邯郸学步的历史典故 战国时期,燕国寿陵有个少年,听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美,于是不顾路途遥远,来到邯郸学习当地人走路的姿势.结果,他不仅没有学到邯郸人走路的姿势,还把自己原来走路的姿势也忘记了,最后只好爬着回去. 但有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步.当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣,是一种类

1.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁. 2.有所寄托的话,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质.

1.来自寓言故事的成语: 鹬蚌相争画蛇添足自相矛盾杯弓蛇影 螳螂捕蝉亡羊补牢人面兽心无价之宝 囫囵吞枣庖丁解牛起死回生患得患失 庸人自扰拔苗助长惊弓之鸟滥竽充数 愚公移山买椟还珠狐假虎威爱屋及乌 打草惊蛇破镜重圆才高八斗一毛不拔. 2.迎刃而解毛遂自荐八仙过海一鸣惊人 纵虎归山世外桃源项庄舞剑下笔成章 天衣无缝呆若木鸡怒发冲冠鱼目混珠 乐不思蜀班门弄斧走马观花后来居上 狼狈为奸半途而废得意洋洋望梅止渴 塞翁失马掩耳盗铃叶公好龙凿壁借光 骄兵必败磨杵成针入木三分 呕心沥血才高八斗伯乐相马.

1.伊索(约前620年-前560年),古希腊著名的哲学家.文学家,与克雷洛夫.拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家.他曾可能是埃塞俄比亚人,后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,并被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由. 2.公元前5世纪末,"伊索"这个名字已是古希腊人尽皆知的了,当时的古希腊寓言都归在他的名下,他创作的寓言深受古希腊人民的喜爱.现存的<伊索寓言>原名<埃索波斯寓言故事集成>,是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言,以诗或散文的形式结集.以及人们