契丹祖源的来历

从公元916年耶律阿保机建立契丹国家,到耶律延禧于公元1125年被俘辽亡,辽存国共209年.辽灭亡后,阿保机第八世孙耶律大石又于1124年建立了西辽,存国90多年,1218年为蒙古所灭.但令人不解的是,伴随着大辽帝国的灭亡,最多时曾拥有120多万人口的契丹民族也随之消失得无踪无影. 史学界推测几百万契丹人的命运大致有三种: 一,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,与其他民族融合在一起: 二,西辽灭亡后,大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化: 三,金.蒙战争爆发后,部

十二品净世白莲是小说中的法器.现代小说中,跨越远古时空,神话虚拟的设定:混沌初开,生灵万物俱无,天地连成一片,只在其间孕育着一株混沌青莲,又称曰创世青莲.那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成五枚莲子等等.就以莲花开放起始,孕育盘古大神诞生,挥巨斧劈破混沌,开天辟地.须在创世青莲凋谢前结束,这期间有三千魔神阻止,险些耽误了开辟大事.尔后创世青莲解体,化作数件先天法宝,顺应大道所决定.那五枚莲子成熟,坠落不周山,萌发生长-一枚莲子化为三十六品造化青莲,由于没有开天功德,便不为天地所容.就在开天辟地之后

吊书袋即"掉书袋",现在常常用来称呼那些说话好引经据典.卖弄学问的人,宋朝马令<南唐书彭利用传>:"对家人稚子,下逮奴隶,言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋."因此"掉书袋"的称号就流传下来. <南唐书>是一本记载五代时南唐国历史的纪传体史书.有三部:宋胡恢撰,已佚:宋马令撰:宋陆游撰.马.陆二书都记载了南唐国自李昇代吴至李煜降宋间的兴衰史.马令<南唐书>共三十卷,撰成于北宋徽宗崇宁四年(1105年)

1.源于回族,出自民族自称,属于以民族称谓为氏.回氏在回族中虽占比例不大,但却很有代表性,极富民族特点.回族民间早就流传着"回回姓回"之说.在中国大陆国河北.山东.西北等地今居住着不少回氏回族.回族立回为姓氏,据回姓老人讲,是有其深刻含义的:一是回回本身是古代阿拉伯.波斯等"回回国"来的:二是回回人信仰的是"回回教门",即伊斯兰教:三是回回经过长期的发展已形成为回族.为了让后代记住祖源,信仰"回回教门",记住自己是回回民族,有

土耳其的祖先不是突厥人,因为西方人所称的突厥和我们历史上的突厥,不是一码事.按照我国历史记载,突厥原先是臣属于柔然(南北朝时期的蒙古地区游牧民族,和今天的蒙古人祖源相近). "突厥"这个词的来源是蒙古语中"Turk",字面意思就是"强壮"的意思. 在隋唐时期,突厥曾经称雄北方,建立起无比强大的突厥汗国,后来分成东.西两个突厥汗国. 统治区域从中国的东北边境一直到中亚的咸海,最西边与波斯以阿姆河为界. 不过突厥在他的鼎盛时期,遇到了强大的唐朝.公元

生物种是自然界中实际存在的生物群体单位,同一个种的成员具有相似的形态特征,共同的祖源,在通常情况下生殖隔离,即不与他种杂交,在地球上占有一定的分布区,生物种既是进化的单位,又是生态系统中的功能单位.

武动乾坤石符来历是远古大战的首领符祖所留,在天地之战时连封三王,但最终也被重创,陷入休眠状态,已通过吸收洪荒之气苏醒,器灵名岩,其上有八大祖符的纹路和八大祖符之力.在电视剧<武动乾坤>中,林动手里的石符是祖石,祖石是远古大战中的符祖所留下的,拥有强大的法力,所以很多人都觊觎林动的祖石.八大祖符中最神秘的祖符,第一任掌控者为吞噬之主,掌管吞噬之力,吞噬.炼化一切事物.

桑干源来自<战城南>是唐代诗人李白借乐府古题创作的旨在抨击封建统治者穷兵黩武的一首古体诗. 全诗分三段:开头八句为第一段,先从征伐的频繁和广远方面落笔:中间六句是第二段,进一步从历史方面着墨:最后六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶.此诗不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性:内容上更丰富,使战争性质一目了然:艺术上则由质朴无华变为逸宕流美,更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白诗歌的独特风格.桑干源:即桑干河,为今永定河之上游.在今河北省西北部和山西省

突厥是中国古代民族.先世源出于丁零.铁勒.南北朝时铁勒原住在叶尼塞河上游,后南迁高昌的北山(今新疆博格达山). 突厥是铁勒的一部,以狼为图腾.5世纪中叶被柔然征服,徙于金山南麓(今阿尔泰山). 因金山形似战盔"兜鍪",俗称突厥,因以名其部落. 契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部,历史文献最早记载契丹族开始于公元389年,在战事动荡的岁月中,八个部落走向联合,形成契丹民族,先后经过了大贺氏和遥辇氏两个部落联盟时代,臣服于漠北的突厥汗国,唐太宗贞观二年,契丹部落联盟背弃突厥,归附唐朝.契丹与唐