丝竹之声中的丝竹什么意思

无丝竹之乱耳的丝竹是琴瑟.箫管等乐器的总称,这里指奏乐的声音."丝"是指弦乐器:"竹"是指管乐器.无丝竹之乱耳出自唐代诗人刘禹锡的<陋室铭>:"谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形." <陋室铭>即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有"德"而"馨",也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在

丝竹是琴.瑟.箫.笛等乐器的总称,"丝"指弦乐器,"竹"指管乐器.这里指奏乐的声音,指吵杂的声音,暗指不雅的言语. <陋室铭>聚描写.抒情.议论于一体.通过具体描写"陋室"恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀.文章运用了对比,白描,隐寓,用典等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人回味无穷.文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的情操

慷慨的古义是充满正气,情绪激昂. 这句话出自刘向的<荆轲刺秦王>,原文是"复为慷慨羽声.士皆瞋目.发尽上指冠".意思是:(筑声)又变得激愤起来,送行的人听了,都瞪大了双眼,头发都竖了起来把帽子都快要撑上去.作者刘向,原名更生,字子政,彭城(今江苏徐州)人,西汉经学家.目录学家.文学家.刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的"叙录",较有名的有<谏营昌陵疏>和<战国策叙录>,叙事简约,理论畅达.舒缓平易是其主要特色.

环绕声5.1ch的意思是5个全频带声道和1个低频效果声道. 环绕声,就是在重放中能把原信号中各声源的方向再现,使欣赏者有一种被来自不同方向的声音包围的感觉.环绕声是立体声的一种.普通的立体声是平面立体声,电影院或家庭影院仅仅在听众的前方设置"左-右"双声道或"左-中-右"三声道,随声听领域仅仅在听众的左右设置双声道:而环绕声,属于球面立体声,至少要有三个声道,并且听众必须处于各声道的发声点包围之中.在环绕声中,除了听众前方"左-中-右"三声道外,

不动生声中的声指:说话.不动生声的意思是不说话,不流露感情:形容神态镇静:形容轻易,不费气力.形容非常镇静,一点也不着急.这个词是根据宋·欧阳修<相州昼锦堂记>的不动声色,改编的. 出自宋·欧阳修<相州昼锦堂记>:"垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣."都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊.

"白露暖秋色,月明清漏中"的意思是"净白的露水给秋天增加了温暖的颜色,月亮的光在清清浅浅的漏水声中照亮着世界",这句诗出自唐代诗人雍陶的<秋露>. 露是指空气中水汽凝结在地物上的液态水.傍晚或夜间,地面或地物由于辐射冷却,使贴近地表面的空气层也随之降温,当其温度降到露点以下,即空气中水汽含量过饱和时,在地面或地物的表面就会有水汽的凝结.

<康熙王朝>中皇上亲政是在第十集. 第十集内容:索尼主张康熙亲政,鳌拜虽反对但也不敢肆意嚣张.康熙故意三辞,最后在众臣的一片拥戴声中,开始亲政理国. 索尼告诉康熙,清廷有两大隐患,一是鳌拜,二是吴三桂,应该分而治之.鳌拜果然开始称病,要求设立首辅大臣,向康熙施压.鳌拜不朝,军机陷入混乱. 康熙知道索尼病故,鳌拜少了一个强硬对手,急欲乘机扩展自己的权势,但康熙仍不同意封鳌拜为首辅大臣,而是仍以每个内阁大臣为辅政大臣.

比喻句: 1.山洪咆哮着,像一群受惊的野马,从山谷里狂奔而来,势不可当. 2.他像一座山. 3.老汉凶得像只豹子. 拟人句: 1.近一米高的洪水已经在路面上跳舞了. 2.死亡在洪水的狞笑声中逼近. 3.水渐渐窜上来,放肆地舔着人们的腰. 4.木桥开始发抖,开始痛苦地呻吟. 5.水,爬上了老汉的胸膛.

伪声是对声音的模仿和创造.最为常见的是男伪女声,女伪男声.这是不同性别间对声音的模仿,也是一般意义上的伪声. 找伪声声线需要以下要素配合: 1.声带是发声的主体,也就是人类不论是说话还是歌唱,都要由声带振动来实现.而成年男子声带长而宽,女子声带短而狭,所以女子比男子音调高.如果想模仿异性的声音,就必须熟悉异性声带的状态,如果声带无法模仿异性的状态,那就无法从根本上模仿异性的声音. 2.气息是发声的动力,如果想让声带振动,单靠声带主动的运动是不可能实现的,这时候就需要气息来给声带一个被动的力,让声