嫦娥奔月是神话故事还是民间传说

神话故事和民间传说的相同点如下: 1. 民间传说与神话产生的历史时期比较接近,它们的历史关系十分密切.一部分上古时期的传说与神话是交融在一起的,在这一时期,传说与神话的界限十分模糊: 2. 就体裁特征和传播方式而言,传说与神话都是散文体的口述故事: 3. 传说和神话都具有超现实性的幻想.传说的人物和情节有一定程度的超现实因素.传说的故事追求传奇性,而许多传说效果是靠超现实性的魔幻情节来制造的.

1.嫦娥奔月不是寓言故事,是神话故事. 2.嫦娥本来是神女,可以长生不老,现在却要和凡人一样渐渐老去.她十分伤心,于是把后羿求来的长生不老药偷偷吃掉了,终于回到了月宫.在部分民间传说中,将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并,尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君.

嫦娥与嫦娥奔月神话故事有关,嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事,讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情.在故事衍化中嫦娥演变成了上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿.羿(大羿.后羿是否同一人存在争议)之妻,其美貌非凡.据说"嫦娥"本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥.在东汉之前,无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系,直到高诱注解<淮南子>才指出嫦娥是羿之妻.

神话故事:民间文学的一种,远古时代人民的集体口头创作.包括神鬼的故事和神鬼化的英雄传说.其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托.人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响. 神话是人类最早的幻想性口头散文作品.人类童年时期的产物,文学的先河.神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存.提高生产能力而产生的认识自然.支配自然的积极要求. 人间传说:在中国民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史中知名的人物,事件发

相传,有一个名叫后羿的英雄,他娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药能即刻升天成仙.然而后羿舍不得撇下妻子,就把不死药交给嫦娥珍藏,但这件事被一个叫蓬蒙的人知道了.蓬蒙趁后羿不在的时候,威逼嫦娥交出不死药,嫦娥为了药不被抢走自己一口吞下,身体立刻飘离地面.冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.

惊弓之鸟:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定.原指以巧制胜,现以惊弓之鸟.形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕. 鹬蚌相争:鹬蚌相争,渔翁得利成语.比喻双方相持不下,而使第三者从中得利. 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人. 丧家之犬:无家可归的狗.比喻失去靠山,无处投奔,到处乱窜的人. 画蛇添足:画蛇添足比喻做多余的事有害无益.也比喻虚构事实,无中生有. 指鹿为马:指着鹿,说是马.比喻故意颠倒黑白,混淆是非. 狐假虎威:狐假虎威,先秦时代汉族寓言故事.狐狸借老虎之威吓退百

嫦娥这首诗与嫦娥奔月的神话故事有关,是中国上古时代神话传说故事.据西汉<淮南子>等古书的记载,是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍.东汉高诱注解<淮南子>中说嫦娥是大羿之妻.据说大羿的妻子叫恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥).

嫦娥工程和"嫦娥奔月"的神话故事有关."嫦娥奔月"是一个中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情. 嫦娥,是中国神话中的月宫仙子.<山海经>中古天帝--后羿的妻子.帝俊之妻,其美貌非凡,本称恒娥(姮娥),因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥,又作常娥.也有称其姓纯狐,名嫄娥.

与嫦娥奔月这个神话故事有关,嫦娥因为一时的私心偷吃灵药而升天,造成了今天在月宫独自承受寂寞孤独的惩罚.诗中涉及了嫦娥奔月的神话故事,后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥.百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安.