中国古代天地相通学说

中国古代宫殿布局要求:象天设都.中轴对称.左祖右社.前朝后寝.三朝五门等.注重"象天之理",顺应自然规律,做到"天人合一",并且根据五行的学说,将建筑组群尽量"负阴抱阳""左青龙.右白虎"以达到"阴阳有序"的良好环境.

虽然在某些历史阶段上也影响了中国古代的政治.法律实践,并且具有限制君权的进步作用,但是,在强大的封建君主专制下,其实际效果却极其有限. 因此,严格地说,中国古代限制君权的思想及其实践,仅仅是在一定范围.一定时期和一定程度上抑制了君主集权专制下的滥用刑罚.诛杀无辜和横征暴虐,减少了封建君主专制对人民的危害. 同时,中国传统思想中包含的这些限制君权的思想成分,使中国君主专制时代的政治文化具有了丰富的内容,并在中国由传统政治走向近代化的过程中,为接纳西方的政治法律学说准备了一定的条件.

<三字经>是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,<三字经>是最浅显易懂的读本之一,<三字经>取材典范,包括中国传统文化的文学.历史.哲学.天文地理.人伦义理.忠孝节义等,而核心思想又包括了仁,义,诚,敬,孝.<论语>中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行,它较为集中地反映了孔子的思想,由孔子弟子及再传弟子编纂而成,全书共20篇.492章,首创语录体.<大学>是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是<小戴礼记>

中国古代主流思想经过很多阶段.西周:周公礼乐思想.春秋战国:礼崩乐坏,百家争鸣.秦朝:法家思想.西汉初年:黄老道家学说.汉武帝以后:罢黜百家,独尊儒术.以董仲舒为代表的儒家学说占据主流地位.魏晋时期:玄学昌盛,糅和儒道.南北朝:佛学思想居于主导地位.唐朝:三教并重.宋元:程朱理学.明清:程朱理学.陆王心学.

中国古代把彗星叫作扫把星. 原因:这个词最初来源于彗星,因为彗星运动的时候后面好像有个尾巴,形状像扫把,故得名为扫把星. 史料记载: 在<天文略论>这本书中介绍西方科学近代太阳系学说时,书中写道:"天文之学,由来久矣,然古人皆谓天圆地方."此"古人"当包括中国人,"天圆地方"明显是中国的传统观念.在介绍彗星时,书中写道:"彗星为怪异之星,有首有尾,俗象其形而名之曰扫把星. "同时与"扫把星"类似

1.李悝(公元前455年-公元前395年),任魏文相候,他收集当时诸国刑律,编成六部法经.法经成为中国古代第一部比较完善的法典. 2.商鞅(公元前395年-公元前338年),战国时期,被秦孝公重用,主持变法,将法经改造成秦律,历史上称"改法为律". 3.韩非子(公元前280年-公元前233年),集秦晋法家思想之大成,将法.术.势三者糅合为一,使得法理理论系统化. 4.董仲舒(公元前179年-共元前104年),在先秦儒家的基础上,几首各种学说的有益成分,形成了一种以儒家为主,儒法合流的新

根据明清两朝史料记载,中国古代每年冬至日的圜丘祭天,继承古代郊祀最主要的形式,礼仪极其隆重与繁复:据史料记载,有正式祭祀天地的活动,可追溯到公元前两千年,尚处于奴隶制社会的夏朝,中国古代帝王自称天子,他们对天地非常崇敬:历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动,而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位,必集中人力.物力.财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造,在封建社会后期营建的天坛,是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品.

中国古代厉害的武器有很多,具体介绍以下几个: 1.轩辕剑. 介绍:轩辕剑,传说中的神兵,又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑.由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹.剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木.剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策.此剑后为商汤所得.其内蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑. 2.神农鼎. 介绍:古称造世鼎,上古时代神农氏为苍生遍尝百草,也为后世奠定医学基础.神农昔日炼制百药之古鼎,正因积聚千年来无数灵药之气,据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药,并隐藏其他神秘之力量. 3.

中国古代十大阵法: 1.一字长蛇阵,长蛇阵运转,犹如巨蟒出击: 2.二龙出水阵,兵分两路,仿如两条龙,令敌人防不胜防: 3.天地三才阵,此阵主要是以防守为主,并可与二龙出水阵相互演化天地三才阵: 4.四门兜底阵,按照东方青龙.西方白虎.南方朱雀.北方玄武四方排兵布阵,形成包围之势. 5.五虎群羊阵是主攻敌方心理阵线,在布阵上按照5字的希腊写法排列,却又与象征胜利的V字同型,未战就已在气势上占据绝对优势: 6.六丁六甲阵,六丁六甲阵乃是茅山宗镇山之宝: 7.七星北斗阵,又作"天罡北斗阵"