风雅颂赋比兴分别指什么

所谓风、雅、颂,是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”,是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。“雅”,是周王京畿的乐歌,周王京畿被周人称为夏,古代雅、夏通用,故有此称。“雅”分大雅、小雅,意与后世的大曲、小曲相近。“颂”,是形容、赞颂的意思,是当时统治者进行祭祀时的乐歌。

所谓赋、比、兴,是《诗经》主要的表现手法。“赋”,是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻。“比”,就是比喻,以彼物比此物。“兴”,就是联想,触景生情,因物起兴。这种艺术表现手法,是诗歌创作地主要形象化方法,对后世诗歌的创作产生了至深至远的影响。

时间: 2024-12-23 18:33:01

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诗经风雅颂赋比兴分别指什么

风:不同地区的地方音乐:雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐:颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的:赋:平铺直叙,铺陈.排比:比:比喻:兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物.思想.感情. 风雅颂赋比兴,起源于诗经,合称"六义",唐孔颖达<毛诗正义>说:"赋比兴是诗之所用,风雅颂是诗之成形":前者是诗的作法,后者是诗的体裁.赋.比,较清楚,兴有疑问,后人分歧很多,没有定论.刘勰"风通而赋同",风雅

风雅颂赋比兴在诗经中指的是什么意思

风雅颂赋比兴在诗经中指的是<诗经>按音乐性质的不同,分为风.雅.颂三类.赋.比.兴的运用,既是<诗经>艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法.<诗经>关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,无论是在形式题材.语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就,是中国古代诗歌的光辉起点.

风雅颂赋比兴是什么

1.诗经学名词.语出<诗·大序>:"故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂."一般认为风.雅.颂是诗的分类:赋.比.兴是诗的表现手法. 2.<诗经>分为风.雅.颂三部分."风土之音曰风","朝廷之音曰雅","宗庙之音曰颂"所以"风"是各诸侯国的乐调:"雅"是京城地区的正乐:"颂"是宗庙祭祀之乐.至于"大雅&quo

赋比兴分别指什么

赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法,是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据<诗经>的创作经验总结出来的. 赋比兴分别指什么 1.赋 就是平铺直叙,把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来.<农夫>七月流火,九月授衣就是用平铺直叙的方法. 2.比 就是类比,与比喻有些相似,但不完全等同于比喻.<鸣鹤>中用,"他山之石,可以攻玉",比喻治国贤人,<硕人>用柔荑比喻美人之手. 3.兴 就是先言他物,再言此物.<孔雀东南飞

语文中赋比兴分别指的是什么

赋:是与比兴并称的古代诗歌的基本手法,赋陈,是铺陈.排比的简称,在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的,铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象.事态现象.人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同.语气基本一致的句群. 比 :比即喻,是其中最基本的手法,用得最为普遍,一般说,用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体.鲜明浅近而为人们所知,便于人们联想和想象. 兴:先言他物以引起所咏之词,从特征上讲,有直接起兴和兴中含比两种情况,从使用上讲,有篇头起兴和兴起兴结两种形

风雅颂各指什么

风雅颂的风是指不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,风雅颂是指中国第一部诗歌总集<诗经>的三个部分. 风雅颂赋比兴合称"六义",诗经根据乐调的不同分为风.雅.颂三类.<雅>诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为<大雅>31篇,<小雅>74篇,共105篇.除<小雅>中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品.

赋比兴风雅颂的含义分别是什么

赋比兴,风雅颂的含义分别是"风"是指国风,"雅"是周王京畿的乐歌,"颂"是形容.赞颂的意思,"赋"是铺陈的意思,"比"就是比喻,"兴"就是联想,触景生情,因物起兴. 风.雅.颂是指<诗经>按音乐划分的三个类别,赋.比.兴是<诗经>主要的表现手法.风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞.

蓼莪中的赋比兴手法是什么意思

蓼莪中的赋比兴手法是<诗经>中运用的三种主要表现手法,是中国古代根据<诗经>的创作经验归纳出来的诗歌表现手法.最早记载见于<周礼·春官>"大师--教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂." 赋比兴既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注.加强语势,还可以渲染某种环境.气氛和情绪.在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用.汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰.

关雎中的赋比兴

赋比兴是<诗经>的三种主要表现手法.是中国古代对于诗歌表现方法的归纳.它是根据<诗经>的创作经验总结出来的.最早的记载见于<周礼·春官>:"大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂."后来,<毛诗序>又将"六诗"称之为"六义":"故诗有六义焉:风.赋.比.兴.雅.颂."唐代孔颖达<毛诗正义>对此解释说:"风,雅,颂者,<诗>篇之异体:赋.比