什么是文化自觉和文化自信

1.强势文化:强势文化是遵循事物规律的文化,然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移.客观规律是由社会的发展而变化,由历史的变迁而改变. 2.弱势文化:弱势文化是依赖强者的道德,期望破格获取的文化,也是期望救主的文化.弱势文化所追求的最高价值就是破格获取,弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争.

组织文化中权力文化的特点是具有特殊的强制性.具有主权性.具有普遍的约束力.在通常情况下,统治阶级总是通过它所掌握的国家权力,把自己的意志上升为国家意志,使之规范化.条文化,成为人人都必须遵守的行为规则,对全体社会成员都具有普遍的约束力.

世界文化与民族文化是共性与个性.一般与个别的关系.各民族文化之间存在差异,又都是世界文化的组成部分.世界各国.各民族的文化习俗都具有独特性,正是这种文化习俗的独特性,才构成了世界文化和文明的多样性和丰富性. 区分民族文化与世界文化 (1)文化是民族的,强调的是文化的个性,如故宫是中国的.白宫是美国的. (2)文化是世界的,强调的是文化的共性,如奥运会是世界的. (3)文化是民族的又是世界的,强调的是文化是共性与个性的统一,即文化是民族性和世界性的统一. 就民族文化与世界文化的关系而言,"越是民族

物质文化遗产不包括文化景观,文化景观一般指人文景观,是指自然与人类创造力的共同结晶,反映区域独特的文化内涵,特别是出于社会.文化.宗教上的要求,并受环境影响与环境共同构成的独特景观.人文景观最主要的体现即聚落,还包括服饰.建筑.音乐等.建筑方面的特色反映为城堡.宫殿,以及各类宗教建筑景观,具有历史性.物质文化遗产又称有形文化遗产,即传统意义上的文化遗产,根据<保护世界文化和自然遗产公约>,包括历史文物.历史建筑.人类文化遗址.

良渚文化属于中国新石器文化,良渚文化代表遗址为良渚遗址,距今5300-4300年.良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部.东部.该文化遗址最大特色是所出土的玉器.挖掘自墓葬中的玉器包含有璧.琮.冠形器.玉镯.柱形玉器等诸多器型.此外,良渚陶器也相当细致.

巴蜀文化是农耕文化的一种.巴蜀文化,指四川省.重庆市的地域文化.巴文化以重庆为中心.后活动于重庆全境.湖北西部.四川东部.陕西南部及贵州北部地区.蜀则由三个古族融合而成,后成为西周封国.含川西.陕南.滇北一带 农耕文化,是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产.生活需要的国家制度.礼俗制度.文化教育等的文化集合.农耕文明集合了儒家文化,及各类宗教文化为一体,形成了自己独特文化内容和特征,其主体包括国家管理理念.人际交往理念以及语言,戏剧,民歌,风俗及各类祭祀活动等,是世界上存在最为广泛的

三晋文化是农耕文化,主要叙述了农业地理环境与区域优势,悠久灿烂的农耕文明,独具特色的农业物质文化,丰富多彩的农业非物质文化,华夏文明演进中的历史地位. 农业(Agriculture)是利用动植物的生长发育规律,通过人工培育来获得产品的产业.农业属于第一产业,研究农业的科学是农学.农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身.

黄河文化有龙山文化.周文化和农耕文化,黄河流域的文化与其地质.地貌以及自然地理的特点密切相关,黄河流域的自然环境,像大地母亲般地孕育了黄河文化. 黄河从号称"世界屋脊"的青藏高原奔腾而下,穿过蕴藏深厚的黄土高原,以其本身的活力,创造了一望无际的掼北大平原.这条川流不息的大河两岸,孕育了我们伟大祖国的原始文化,进而迸发出灿烂多彩的人类文明.尔今回想,当初正是这样一种心灵上的感受,促使我虽然身陷敌人的囚牢,却含有然向往着那黄土高原上正在兴起的民族希望.

齐鲁文化,确切地说,齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称,东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地土著文化(东夷文化)并加以发展.而春秋时期的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思想学说.两种古老文化存在差异,相对来说,齐文化尚功利,鲁文化重伦理;齐文化讲求革新,鲁文化尊重传统.两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起,形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化.