矛盾就是对立统一怎么理解

矛盾的对立统一原理及方法论: 1.矛盾及其普遍性.方法论:用全面的.一分为二的观点看问题. 2.矛盾具有特珠性.方法论:具体问题具体分析. 3.矛盾普遍性和特殊性的关系.方法论:坚持普遍性与特殊性具体.历史的统一. 4.主要矛盾与次要矛盾的关系.方法论:要集中主要力量首先解决主要矛盾,统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾. 5.矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系.方法论:要着重把握事物矛盾的主要方面,着重看本质.主流,但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题.

根据马哲,一个事物如A本身就是一个矛盾体,而这个矛盾体A中,又内含各个小矛盾体,称作矛盾的具体方面,每一个事物,看的角度不同,总结出的"方面"也不同,所以,从这一点讲,矛盾的方面的确理论上是无尽的你的表述有一个地方有问题:应该是"同一矛盾的两个方面"而不应是"一对矛盾的两个方面".

矛盾普遍性原理:一分为二.两分法,全面地分析矛盾.矛盾特殊性原理:具体问题具体分析.矛盾普遍性与特殊性关系原理:在普遍性指导下认识特殊性,在特殊性中认识普遍性,一般与个别相结合.主次要矛盾关系原理:抓中心,集中力量解决主要矛盾,统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾.矛盾主次要方面关系原理:看主流,但也不忽视支流.主.次矛盾和矛盾的主次方面关系原理:两点论与重点论相统一.

1.矛盾就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言而之,矛盾就是对立统一,矛盾的对立属性是斗争性,统一属性是同一性,两者是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性: 2.同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能前进和发展,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约: 3.矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动.变化和发展,因此我们要在对立中把握统一,在统一中看到对立.

哲学中,矛盾的本质就是运动和变化.也就任何事物都是存在于运动和变化之中的.因此,任何事物都是在亦此亦彼和非此非彼地进行运动和变化的.矛盾就是事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简单来说就是对立统一. 既对立又统一的关系叫矛盾,矛盾是对立统一.所谓对立,是指矛盾双方相互排斥.相互分离的属性趋势,叫斗争性.所谓统一是指矛盾双方相互吸引相互联结的属性趋势,又叫同一性.矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体矛盾双方依据一定条件相互转化.

理解认识的辩证过程方法如下: 认识的辩证运动,是指实践与认识这对矛盾的对立统一关系的展开和运动,过程是从实践到认识,又由认识到实践的不断反复:这种形式循环往复以致无穷,使认识和实践都一步一步深化和提高,这就是人类认识发展过程的辩证过程.

哲学中的矛盾就是指对立统一关系,指任何事物内部都存在既对立又统一的两个方面. 世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一的两个方面.矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一.

1.狄更斯在<双城记>的开头说:"这是最好的时代,这是最坏的时代:这是智慧的时代,这是愚蠢的时代:这是信仰的时期,这是怀疑的时期:这是光明的季节,这是黑暗的季节:这是希望之春,这是失望之冬:人们面前有着各种事物,人们面前一无所有."他的话给我们的哲学启示是充分利用条件,促成事物向好的方面转化. 2.最好与最坏,智慧与愚蠢,信仰与怀疑,光明与黑暗,希望与失望等等体现了矛盾就是对立统一,矛盾无处不在,无时不有,但是对于此我们要发挥主观能动性,积极地创造条件,促进矛盾双方在一定条

哲学中讲的矛盾,是指事物自身包含的既对立又统一的来关系.简言之,矛盾就是对立统一.矛盾是一切事物发展的动力,是说,矛盾着的双方既对立又统一,推动了事物的运动.变化和发展.这里的矛盾,包括事物的内部矛盾和外部矛盾. 哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科,是关于世界观的理论体系.世界观是关于世界的本质.发展的根本规律.人的思维与存在的根本关系的等普遍基本问题的总体认识,方法论是人类根据世界观形成的认识世界的方法.