城阙辅三秦的阙是什么

意思:雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津. "城阙辅三秦,风烟望五津."开头两句分别点出送别的地点和行人的去向."城阙"指京城长安,阙是宫门两边的望楼."三秦"指长安附近."城阙辅三秦"是说京城长安周围有三秦夹辅着."五津"是杜少府要去的地方.四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津.万里津等五个渡口称为"五津".长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目.这

1.唐代阙楼作为礼制性建筑其最高等级为三出阙.唐阙楼图是1971年陕西乾县懿德太子墓出土的文物,高28O,宽280厘米.此图为了解唐代阙楼建筑艺术提供了极好的例证. 2.墓道的东.西侧各有一幅,以母阙为构图主体,各以一座母阙,二座子阙排成"三出阙"形式,母阙最高.台基由砖筑成梯形,阙楼为庑殿顶,顶置鸱屋．屋身的面阔.进深各为三间,四周回廊环绕.阙后背景衬以林木.山峦. 3."九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒",王维笔下所描写大唐宫廷的恢弘气势,穿越历史的重雾,可以依稀

阙姓,中国罕见姓氏之一,读作què,<百家姓>排名,第359位,根据<姓氏考略>考证,阙氏主要源于山东曲阜"阙党",即"阙里",望族出于下邳. <百家姓>是一部关于中文姓氏的作品.按文献记载,成文于北宋初.原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个. <百家姓>采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承.中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是

阙做为姓氏时读音为què,阙姓是中国罕见姓氏之一,阙氏今主要分布于客家民系中. 阙字有较多通假字或错别字,一般有"缺","傕","掘","厥","撅","阕","阏"等,故有同意多意,作姓氏只能为"阙(què)"字,在古代文献中,也常用做阿尔泰语族的人名音译.

唐代阙楼的等级都包括有皇宫门前两边供瞭望的楼,还有代表皇帝住处的宫阙楼.另外需要特别注意的是,唐代阙楼这种情况是由唐代三出阙这种建筑制度来确定的,背后可是代表了唐朝政治中朝廷和皇帝的分权情况.

由于阙的传播发展,阙由单阙的形象而逐渐组合演变为二出阙或者三出阙. 唐代阙楼最高等级是三出阙."阙"是中国古代城门.宫殿或者陵园的一种标志性建筑.因通常左右各一中间有缺口而名为阙或双阙.随着历史的演变,阙由原来的单阙演变为组合的形式,逐渐形成最高等级的三出阙建筑,这种建筑在古代社会为帝王专用,地位尊崇.

这首歌表达的是即将离别的那种思绪万千又伤感的心情.因为歌词比较深沉富有内涵,旋律优美没有无奈悲痛的感觉,所以不细细品味还真是难以体会这首歌真正的内在情感.在今天的离别情怀状态下,就算写情书,似乎也会表达得很露骨和直白甚至是肤浅,以至于不好理解不容易体会! 扩展资料: <千千阙歌>歌曲的旋律其实是来自于日本歌手近藤真彦的歌曲<夕阳之歌>,当时大家认为,这首歌虽然没有过于激扬的旋律,却在平淡中透着忧伤,与此次陈慧娴离别的主题十分吻合.于是香港填词人林振强将这首歌重新进行了作词.[4]

阙读que,有一声二声四声,满江红中的阙是四声.满江红中的阙是宫阙的意思. 满江红这首词的上片写壮怀激烈,抒发热切进取的雄心远志,砥砺自己不可恃功自满,半途而废.下片就时局国难写扫敌复国宏远志向,显示了爱国英雄坚定忠贞的思想情怀.词气势磅礴,音调激越,感情充沛,笔力雄健.

略无阙处读音为:lue第四声,wu第二声,que第一声,chu第四声. 略无阙处出自三峡,是一篇著名的山水之作,作者只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡雄伟壮丽的景色.写山,突出连绵不断.遮天蔽日的特点.写水,则描绘不同季节的不同景象.