僜族为什么不列入民族

邹族属于56个民族,邹族(Tsou;Cou)在早期的文献里称为曹族,为台湾少数民族的一支,日本人称之为阿里山番(指世居阿里山的邹族),但该族人认为此译名与他们的族语原意有误,而于1999年要求正名为"邹族". 邹族分布于南投县.嘉义县和高雄县境内,人口约六千多人.该族分为三个语言群:阿里山群(邹语).四社群(沙河鲁阿语)和简仔雾群(卡那布语).其中阿里山的姑娘.阿里山的少年指的就是阿里山邹族.

毛南族属于56个民族之一.毛南族现有71968人,主要分布在广西壮族自治区西北部的环江毛南族自治县,其余散居在南丹.河池.都安等地.毛南族地区紧靠云贵高原东麓,溶岩遍布,青山连绵.中部是茅南山,东北部是九万大山,西北部是凤凰山,西南部是大石山区,林木苍翠,属亚热带气候,适合于农耕畜牧. 毛南族以农业为主,以饲养业和副业为辅,主要种植杂粮.少数地区种植水稻.毛南族有自己的民族语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支.没有民族文字,曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等,称"土俗字".毛南人多通壮语及汉语

穿青族不在56个民族中,因为认为穿青人是汉族的一支,是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人,由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团,持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者. 穿青族不在56个少数民族里,但作为"未识别待定民族",早在20世纪80年代就已经以"青"."青族"或"穿青人"写上第一代居民身份证,第二代居民身份证仍然印着"穿青人"三字,全国火车票.机票.酒店宾馆等通行无阻.

阿美族不属于56个民族.阿美族(bai南部的阿美族自称Amis,而北部则自称为duPangcah)台湾zhi原住民的一个族群,也是目前台湾原住民中人数最多的族群. 阿美族分布于花莲县.台东县和屏东县境内.人口大部份居住在平地,较少处於山谷或群山之中.因为社会生活需求,长年旅居都会区的原住民也在大台北.大高雄和大台中区建立了都市或都市边缘的新社群,甚至成立了以阿美族人为主体的社区,如基隆市的奇浩社区和汐止市的山光社区.

1.女真族属于通古斯人,别称朱里真.女贞.女直,源自3000多年前的肃慎,汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称"女真"."女直"(避辽兴宗耶律宗真讳).基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时."女真"一名最早见于唐初. 2.11世纪向契丹称臣.辽朝女真有生女真.熟女真之分.完颜绥可定居在按出虎水(今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河)其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落,成立了部落联盟.石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落.11

摩梭族不属于56个民族,摩梭人是一个未识别民族,因为摩梭族群在国家的整个识别过程中,并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份. 1956年9月20日,宁蒗彝族自治县成立大会上郑重宣布全县有彝.摩梭等十二种民族.1959年,中共宁蒗工委办公室编写的<宁蒗概况>中,多处提到"摩梭族".国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族,将居住在四川盐源.木里.盐边等地摩梭归为蒙古族.

吐蕃族就是现在的藏族,吐蕃族最初源自"猕猴变人"的传说,而这种"猕猴变人"的传说,在一定程度上反映了历史发展的真实性,也是古代藏族对本民族来源的具有普遍性的看法. 吐蕃民族的来源,据14世纪成书的<王统世系明鉴>记载,是猕猴与岩魔女结合生出最早的人类,其后子孙繁衍,分别在今西藏各地开垦平地,建筑城邑.直到聂赤赞普,即吐蕃王系第一代赞普(王)从天降临,才有了君臣之分.今西藏山南地区的首府泽当(藏语,意为游戏的平地),传说即猕猴及其子女玩耍的场所:泽当附近的

党项族是现在蒙古族.藏族.回族等.党项族在南宋时期,是西夏的附庸,西夏被蒙古帝国灭国后,党项族四分五裂,逐渐融入其他民族,没有独立的党项族.党项族是古代西北族群,属西羌族的一支,也称"党项羌".羌族的主干发源于"赐支"或"析支",即今青海省东南部黄河一带.自远古起,羌人占据着青海湖周围的草原和青海湖以南,黄河.大通河.湟水源头附近的山地生活.

戎是先秦西北古代各部落的通称.春秋早期,戎部落势力很盛,中原华夏诸国受其威胁较严重,即使晋.齐等大国也经常要遭到戎的侵袭.从春秋中期开始,华夏各国有了较大发展,特别是通过称霸而相互联合,增强了对戎族的防御能力,不少的戎族渐被华夏所征服. 白族是中国第15大少数民族,主要分布在云南.贵州.湖南等省,其中以云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州.此外四川省.重庆市等地也有分布. 白族有本民族语言,白语属汉藏语系藏缅语族彝语支.汉文自古以来一直为白族群众通用.白族在艺