哲学人的价值

哲学上的价值是指一件事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能:是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用.效益或效应关系的哲学范畴. 具体内容 价值哲学是要以一种最一般的价值概念为基础和核心的哲学,价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,哲学上的价值概念具有最大的普遍性. 哲学上的价值具有多维性,客体满足主体需要关系是复杂的,可以是双重的:同样价值还具有客观性.主体性和社会历史性. 哲学上的价值评价并不是一种主观随意性的认识活动,而是具有客观性的认识活

实现人的价值的途径: 1.了解自己并接受自己.要想实现自我人生价值,首先要开展内心对话,自己向自己敞开心扉,倾听自己内在的冲动的声音,了解真实的自己. 2.接受他人和生存环境.一个努力实现自我人生价值的人,必然寻求与周围的人际关系和生存环境相协调,既不被外部因素所左右,同时又努力把一切外部因素转化为有利自身成长的因素. 3.明确的目标,责任和使命.没有明确的价值取向和人生目标,实现自我人生价值就无从谈起.人生价值就是人生目标,就是人生责任.每承担一次责任,就是一次人生价值的实现,自我人生价值是通

从人的价值与物的价值的区别引出人既是价值主体,又是价值客体.作为价值客体,人的价值就是个人对社会的责任和贡献,即个人的活动对自己所属的社会以及他人的需要的满足.作为价值主体,人的价值则是社会对个人的尊重和满足.人是价值主体与价值客体的统一,因此,人的价值就包括了个人对社会的贡献和社会对个人的满足两个方面,是社会价值和自我价值的辩证统一. 人的价值最显著的特点在于对社会的责任和贡献,即社会价值,或者说人生价值在于奉献.

人的价值包括两部分,第一:精神价值:第二:物质价值,人的价值不同于机器人的价值,人有更高的精神需求,在历史发展长河中,人类一直致力于创造,新技术.新思想.新工具等等,创造价值一直是人的价值的最重要的体现,创造价值改善了人们的生活,促进了科学技术的不断发展革新,所以人的价值在于创造价值.

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.(作者:陶渊明) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.(作者:司马迁) 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度.(作者:徐玮) 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的.(作者:萧楚女) 必须记住我们学习的时间是有限的,时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁,我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情.(作者:斯宾塞)

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义. 生活的理想,就是为了理想的生活. 路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的历史. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存. 不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人. 其实越往上爬越艰难,越见得多了越痛苦,越往下走,才越发现自己原来不是那么好,越在高处,每走的一步才走得战战兢兢如履薄冰. 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值. 人生的价值,并不是用时

1.人的个人价值是指个人或社会在生产.生活中为满足个人需要所做的发现.创造,其是个人自我发展及社会对于个人发展的贡献.其包括个人的个人价值与社会的个人价值,为不同主体对于个人所具有的自由贡献. 2.与之相对应的,则是个人的社会价值.个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为社会的发展需要所做出的贡献,简单地说就是个人对社会的贡献.

马克思认为价值是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系.价值同人的需要有关,但它不是由人的需要决定的,价值有其客观基础,它标志着这种属性对于个人.阶级和社会的一定的积极意义. 价值是对客体属性的一种评价和应用.离开客体属性,价值就失去了客观基础和源泉.价值本身正是人的某种需要同满足这种需要的客体属性的特定方面的交接点.人不仅有物质生活方面的需要,而且有精神生活方面的需要,因而作为价值关系的客体相应地包括物质现象和精神现象.它也要通过一定的物质的形式才能表现出来.因此,马克思主

人的价值即人在社会生活中的价值或意义,人的价值分为社会价值和自我价值两个方面. 人的社会价值是指:个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的.精神的需要所作出的贡献和承担的责任,简单地说就是个人对社会贡献的大小. 人的自我价值是指:在社会生活和社会活动中,社会对个人的满足程度的高低. 在现实社会中,个人的社会价值和自我价值既是统一的,又是对立的.二者的统一表现在:一方面,个人的社会价值及其实现依赖于个人的自我价值,就是说,个人只有作为人的存在,才能为社会.他人做出奉献,这表明,任何个人只能在实