谓先主曰谓是什么意思

谓意思是告诉。

谓先主曰出自陈寿的《隆中对》。隆中对选自《三国志》作者陈寿西晋史学家,中国东汉末年,刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。

公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到襄阳隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

时间: 2024-09-01 17:38:27

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舍人相谓曰谓什么意思

舍人相谓曰,谓的意思:谓,商量.几个人相互商量说. 谓的其他意思及举例: 1.请往谓项王. 谓:告诉. 2.所谓鞠躬尽力,死而后已. 谓:说. 3.予谓菊,花之隐逸者也. 谓:认为. 4.太守谓谁. 谓:说的是. 谓组词:谓语.不谓.称谓.可谓.谓如.无所谓等等.

顾谓师邑曰中的顾什么意思

是回头看的意思.顾一般有以下几种意思: 回头看,泛指看,如:顾名思义.回顾.照管,注意,如:顾及.顾忌.顾虑.商店或服务行业称来买货物或要求服务的人,如:顾客.惠顾.主顾.拜访,如:三顾茅庐.文言连词,但.但看,如:兵不在多,顾用之何如耳.文言连词,反而.却,如:足反居上,首顾居下.同"雇",酬.姓.

同窗之谓朋同道之谓友

出自郑玄注<周礼·地官·大司徒>,师承同一老师的叫"朋",而志同道合的人则叫"友",即古人所说的"同师曰朋,同志曰友". 王力先生的<古代汉语>亦用此说:"上古的朋和友是有区别的,同门为朋,同志为友."即拿"友"字来说,古人看重"道不同不相为谋",希望有志同道合的人在一起探讨问题等,<诗经·小雅·伐木>中有"嘤其鸣矣,求其友声"的诗

英雄至此何必英雄啥意思

英雄至此何必英雄意思是指大英雄手中枪翻江倒海,抵挡不住饥.寒.穷三个字.出自<三国志•蜀志·先主传>:是时,曹公从容谓先主曰:今天下英雄,唯使君与操耳.本初之徒,不足数也.

英雄是什么样的人

对于英雄,有如下三个解释: 1.指才能勇武过人的人.如<汉书刑法志>中写,总擥英雄,以诛秦项.<三国志·蜀志·先主传>写,是时,曹公从容谓先主曰,今天下英雄,唯使君与操耳.本初之徒,不足数也.唐朝杜甫<蜀相>诗,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟: 2.指具有英雄品质的人.如<后汉书·循吏传·仇览>中写,今京师英雄四集,志士交结之秋,虽务经学,守之何固.唐朝高适<辟阳城>诗,何得英雄主,返令儿女欺.太平天囯杨秀清<果然忠勇>诗,起义破关千

为什么称刘备为使君

刘备:即汉昭烈帝,字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝.政治家,史家又称他为先主. 原因:曹操曾经举荐刘备担任豫州牧,而使君是对州刺史或州牧的尊称,所以刘备就被称为"刘豫州"或"刘使君".汉时称"刺史"为"使君",古乐府<日出东南隅行>:"使君从南来,五马立踟蹰."汉以后用以对州郡长官的尊称.<三国志 蜀志 先主传>:"曹公从容谓先主

三国志中的三顾茅庐

时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:"诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?"先主曰:"君与俱来."庶曰:"此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之."由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.于是与亮情好日密.关羽.张飞等不悦,先主解之曰:"孤之有孔明,犹鱼之有水也.愿诸君勿复言."羽.飞乃止.

诸葛亮是怎么成名的

以<三国志>为准 1.诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也.汉司隶校尉诸葛丰后也.亮躬耕陇亩,好为<梁父吟>.身高八尺,每自比于管仲.乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平.颍川徐庶元直与亮友善 ,谓为信然. 诸葛亮对自己有充足的信心 2.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:"诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?"先主曰:"君与俱来."庶曰:" 此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之."由是先主遂诣亮,凡三往,乃见. 有志之士的

关于主谓宾语

基本成分主谓宾,附加成分定状补:谓前为状谓后补,定语必居主宾前: 主语是句子叙述的主体,可由名词.代词.数词.名词化的形容词.不定式.动名词和主语从句等来承担: 谓语说明主语所发出的动作或具有的特征和状态.谓语由动词来承担: 宾语是动作的对象或承受者,常位于及物动词或介词后面.宾语可由名词.代词.数词.名词化的形容词.不定式.动名词.宾语从句等来担任.