几行红叶树的下一句

几行红叶树的下一句诗是无数夕阳山,出自<将至桐城>.诗题中所谓的"将至",是说作者即将到达目的地桐城县城(今安徽省桐城市).当时作者已越过北峡关,身在桐城北境的大关镇(北峡关所在),距县城约40里.桐城是桐城派的故乡,历来人才辈出,北宋大画家李公麟(龙眠居士).一代名臣左光斗.明末四公子之一的方以智.清代父子双宰相张英.张廷玉.一代才子戴名世.桐城派代表人物方苞.刘大櫆.姚鼐.一代名伶严凤英等均是桐城人.

无数夕阳山.出自清朝王士禛<将至桐城>:溪路行将尽,初过北峡关.几行红叶树,无数夕阳山.乡信凭黄耳,归心放白鹇.龙眠图画里,安得一追攀. 译文:临溪小路似乎要走到尽头时,诗人刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关.斜阳西下,几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山.将家书托付给黄耳灵犬,思乡之心由白鹇鸟带回故乡.眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水,诗人能否仿效前贤归隐此地,终老斯乡. 作者简介:王士禛(1634年9月17日-1711年6月26日),原名王士禛,字子真,号阮亭,山东新城(今山东桓台县)人,清初

几行红叶树的下一句是无数夕阳山.出自清朝王士禛<将至桐城>.清代诗人.字贻上,号阮亭,又号渔洋山人.新城(今山东桓台)人.顺治十五年(1658)进士.出任扬州推官.后升礼部主事,官至刑部尚书. 康熙四十三年(1704)罢官归里.王士禛论诗,以「神韵」为宗,要求笔调清幽淡雅,富有情趣.风韵和含蓄性.王士禛的五.七言近体诗最能代表他的风格特色.他不重视文学对现实的反映,大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的,偏于对艺术技巧和意境的追求,是他的创作理论的具体体现.王士禛有词集<衍波词>,

忠言逆耳利于行下一句是:良药苦口利于病.这句话出自<史记·留侯世家>,<留侯世家>是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于<史记>中.这是一篇关于张良的传记.文中围绕张良一生的经历,描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干,以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为,生动地刻画了张良的为人及其性格特征,使这一历史人物活生生地展现在大家面前.

行有不得反求诸己下一句是:其身正而天下归之. 这句话出自<孟子>. 这句话的意思是:如果一个人做事不成功,能从自身寻找原因,他就会成为一个品行端正的人,被世人接纳和归顺. <孟子>:名轲,字子舆,邹人,和孔子合称为"孟孔",儒家经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故

"行稳致远"的下一句是:"坐来清香".<行稳致远>是中央广播电视总台央视网制作的专题片.2019年12月,中央经济工作会议强调"稳"字当头,并且全面做好"六稳"工作. 中央广播电视总台由原中央电视台(中国国际电视台).原中央人民广播电台.原中国国际广播电台合并组建于2018年3月,由中共中央宣传部领导.

晚霞行千里的下两句是"风大夜无露,阴天夜无霜.""朝霞不出门,暮霞行千里."出自古诗<占雨>.意为:清晨如果出现朝霞的话,那么就不要出门(天气会不好),傍晚的时候如果出现晚霞,那么可以出远门(天气会很好)."朝霞不出门,晚霞行千里"的科学依据:在天早已久时,阳光下空气对流旺盛,大气中尘埃较多,此时出现霞光,且红光显得纯净,这预兆晴天.我国大部分地区降雨天气主要来自两个方向,一是受西风带影响,系统性天气过程自西向东移动,如果东方出现早霞

逆风而行的下一句是向阳而生.这是一副对联,对联是中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸.布上或刻在竹子.木头.柱子上的对偶语句.对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式. 对联是中国传统文化瑰宝,对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分.2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录.楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承.流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值.

"贞姜守约,待符而行"下一句是"江水大至,重信轻生",翻译:贞姜坚守约定,要等到信符才肯离去,江里发了大水浸没渐台,贞姜重视信诺因此溺死. 出自文言文<贞姜待符>.贞姜,春秋齐侯女,楚昭王夫人之谥号,后多用为贞节守义的典故.