三字经是哪个朝代出现的作者是谁

历史名著<封神演义>,一般俗称<封神榜>,又名<商周列国全传>.<武王伐纣外史>.<封神传>.是一部中国神魔小说,约成书于隆庆.万历年间. 作者为明朝的许仲琳(或陈仲琳),也有一说为明代道士陆西星(<封神演义>中有十馀处引用道教经典<黄庭经>).作者为谁目前尚有争议,有些专家学者以为许仲琳仅是别人托名,<封神演义>可能另有他人所著. 许仲琳(约1567-1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)

三字经是宋代的王应麟著作,在中国古代经典当中,<三字经>是最浅显易懂的读本之一.<三字经>取材典范,包括中国传统文化的文学.历史.哲学.天文地理.人伦义理.忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝."背诵<三字经>的同时,就了解了常识.传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理.在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗.顺口.易记等特点,使其与<百家姓>.<千字文>并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三

王应麟,南宋官员.经史学者,字伯厚,号深宁居士,又号厚斋,庆元府鄞县,今浙江省宁波市鄞州区人,祖籍河南开封,宋理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科,历官太常寺主簿.通判台州,召为秘节监.权中书舍人,知徽州.礼部尚书兼给事中等职,其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全.贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年,为学宗朱熹,涉猎经史百家.天文地理,熟悉掌故制度,长于考证,一生著述颇富,计有二十余种.六百多卷,所撰<玉海>二百卷,囊括当时科举考试所需的各类知识,考据性笔记<困学纪闻>以

关于<三字经>的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是"宋儒王伯厚先生作<三字经>,以课家塾",即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀. 王应麟是南宋人,<三字经>原著中的历史部分只截至到宋朝为止.随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对<三字经>不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元.明.清三代的历史,共计二十四句话.

关于<三字经>的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是"宋儒王伯厚先生作<三字经>,以课家塾",即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀. 王应麟是南宋人,<三字经>原著中的历史部分只截至到宋朝为止.随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对<三字经>不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元.明.清三代的历史,共计二十四句话.

关于<三字经>的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是"宋儒王伯厚先生作<三字经>,以课家塾",即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀. 王应麟是南宋人,<三字经>原著中的历史部分只截至到宋朝为止.随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对<三字经>不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元.明.清三代的历史,共计二十四句话. <三字经>,是中国的传统启蒙教材.在中国古

1.原文: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村. 出自:清明 朝代:唐 作者:杜牧 2.翻译: 江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂. 借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村. 3.此诗首见于南宋初年<锦绣万花谷>注明出唐诗,后依次见于<分门纂类唐宋时贤千家诗选>.明托名谢枋得<千家诗>.清康熙<御选唐诗>.<江南通志>载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此.附近有杜湖.东南

1.笔走龙蛇 白话释义:笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态. 出自:<草书歌行>:"恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走." 朝代:唐 作者:李白 翻译:仿佛恍如听到鬼惊吓,当时只见龙蛇走. 示例:爷爷写起毛笔字犹如笔走龙蛇一气呵成. 2.力透纸背 白话释义:力:笔力.透:穿过.形容书法遒劲有力:笔锋简直要透到纸的背面.也比喻文学作品立意深刻或刻画人物极有功力. 出自:<张长史十二意笔法记>:"其用锋,常欲使其透过纸背,此成功之极也." 朝代:唐 作

擎雨盖指的是荷叶,出自<赠刘景文/冬景>. 原诗: 赠刘景文/冬景 朝代:宋代 作者:苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 译文: 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜. 一年中最好的景致你一定要记住,那就是在橙子金黄.橘子青绿的秋末冬初的时节啊. 注释: ⑴刘景文:刘季孙,字景文,工,时任两浙兵马都监,驻杭州.苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来. ⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢.擎:举,向上托.雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶