消业是佛教中的术语,典籍中并无此术语,某些法师在讲经说法时候,会将“消除业障”或者“中断罪报”简化为“消业”。这个简化的说法有时会使人产生一些误会,以为是要消除业力,但是实际上说的是“破除罪障”和“消除业障”。 时间: 2024-12-01 14:53:56
拜佛腿疼是消业,最常用的叫你拜佛.怎么拜?一天拜三千拜,一拜不能少,三千拜.一个小时拜三百拜,要十个小时,十个小时连著拜很困难,拜两个小时可以休息半个小时,那你一天拜佛的时间差不多要十五个小时,十五个小时都在拜佛.拜佛的时候什么都不要想,恭恭敬敬的拜,消业障消得最快!这对业障深重的人.如果这样拜三年,有很多开悟了,古人的例子很多.
心转消业障最快,你心能转,转心念,你这个消业障最快.所有忏法里面,当然佛有分别校量他的功德,但是最归根结底,转心最快. 业障,是一个汉语词语,拼音是yèzhàng,佛教语,一指旧时家长骂不肖子弟的话,二指妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽.詈词.它指责他人他物为恶果.祸患的根源.梵语karma^varana.出自南朝梁慧皎<高僧传·译经中·昙无谶>:进更思惟:"但是我业障未消耳."
1.转个方向.以前执著世间的五欲六尘,现在转过来,执著往生,执著极乐世界,执著名号.我们只要念头一转,就不一样了. 2.苦能启觉.如果说现在还没有这个觉悟,那对不起,那说明你受的苦还不够多,一旦苦到一定程度了,你就放下了.就像挑担子,挑不动了,自然往那儿一扔.苦得你没有办法了,就自然会放下. 人要聪明一点,想要什么都抓住,抓那么多有什么用?有的人对自己的子女放不下,对自己的财富放不下,对自己的事业放不下,到后来没办法,"老了,死了,拿不动了",到最后,还不是要放下.苦能启觉,人生有了阅
佛学里面的业,也就是过去世和现在世,个人所造成的罪孽或者是功绩,统统称为业.消业就是消除业障.业力就是罪孽和功绩的力量,简称业力.功业就是功绩的业,简称功业. 业力,梵文叫做karma(古译羯磨).karma(或karman)之字根是kar,是去做或去行的意思.所以业力之"业"原是作业或行为的意思.但是今天佛教徒心目中的"业力",却代表一.个极端复杂的多方面思想.在这多角的思想中,最根本的是说:"业力者,即控制一切自然界和道德界现象之因果律也."
越念佛经运气越差是因为以前造业多了,现在是在消业障,是好事,要坚持. 念佛经目标要明确,是学佛的提升,走自利利他之路,而非一定是要达到一些自己物质的目的. 消业快一定要去静下心来在佛菩萨前忏悔,并发愿改变.
可以念诵<楞严咒>,效果很明显,此咒不仅能驱走魑魅魍魉,还可超度.放生.除障.求愿.消业.往生.此外,您还可自己诵咒,诵完后心中默念回向给母亲,并可为她祈愿祝福.念咒时不可中断,直到念完为止,全咒念完大概约20分钟.如果生活忙绿无时间念咒,可以念咒心,只有1.2句,效果也很好.
念佛经越念运气越差的原因是以前造业多了,现在是在消业障,要坚持.另外,抄经目标要明确,是学佛的提升,走自利利他之路,而非一定是要达到一些自己物质的目的.消业快一定要去静下心来在佛菩萨前忏悔,并发愿改变.
求神拜佛有用.求神拜佛,是以古之圣贤佛道为榜样,明白善恶是非因果,戒恶消业免祸殃.慈悲善行福慧足,自度度人利一切,吉祥幸福常相随.自心为善身安乐,自心造恶身受苦,心是一切罪福种,智者善行身心安,无智愚痴苦海连.
佩戴楞严咒的六大好处:除障.超度.求愿.消业.放生.往生. 关于楞严咒: 佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上,由于神咒加被,可以尽其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬读诵,或恭敬书写,或随身佩带,或供养于自住的庄园宅馆中,那么多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正宝现前,则不久之后,更会证得无生法忍,若曾犯五逆无间重罪,仗咒威力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留,更不会有一切魔神鬼怪,以及无始以来的冤家.横祸.宿业.灾殃.旧债来扰乱侵害,一切咒诅.毒药.金