如何理解求则得之舍则失之

没有舍小失大,只有因小失大.因小失大指拣了芝麻丢了西瓜,形容为了小的利益而失去大的利益,得不偿失.历史典故为1485年,英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战,战前马夫为国王备马掌钉.铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉,铁片已用尽,请求去找.马夫却催促道说国王要打头阵,等不及了,铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌.当钉完第三个马掌时,铁匠又发现钉子不够了,请求去找钉子,马夫道等不及了.铁匠缺少一根钉,也会不牢固的,最后却将就,于是国王战马的第四个马掌就少了颗钉子. 战斗开始,不幸发生,

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在数学中,椭圆是围绕两个焦点的平面中的曲线,使得对于曲线上的每个点,到两个焦点的距离之和是恒定的.因此,它是圆的概括,其是具有两个焦点在相同位置处的特殊类型的椭圆.椭圆的形状由其偏心度表示,对于椭圆可以是从0到任意接近但小于1的任何数字.椭圆是封闭式圆锥截面:由锥体与平面相交的平面曲线.椭圆与其他两种形式的圆锥截面有很多相似之处:抛物面和双曲线,两者都是开放的和无界的.圆柱体的横截面为椭圆形,除非该截面平行于圆柱体的轴线.

关于舍与得的关于舍与得有: 1.无条件的去舍,永远会得,太贪婪的要得,总会落空. 2.舍,就是舍,舍的时候不讲任何条件,只有大自私才有大智慧. 3.求则得之,舍者失之. 4.舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得. 5..舍是一种智慧,得是一种勇气,无贪的培养是解决我们心灵所有烦恼的强大力量. 6..夫唯不争,故天下莫能与之争. 7.你用什么量器给别人,别人也必会用什么量器给你们. 8.得之,我幸:不得,我

事在易而求诸难上一句是道在迩而求诸远,意思是:道理很近却到很远的地方去寻求,事情很容易却按困难的方法去解决.摘自<孟子·离娄章句上·第十一节>. "道在迩而求诸远"是舍近求远,"事在易而求诸难"是舍易求难.在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂.相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了.

用四舍五入求近似数,是"舍"还是"入",要看省略的尾数部分的最高位是小于还是等于或大于5.若小于5,则把它和右边数的数全改写成"0":若等于或大于5,则向前一位进一,再把它和右边数的数全改写成0. 若要精确到第N位,只需看第N位的后一位,大于等于5则进位,否则直接取.取近似值时,在保留的小数位里,如果小数末一位或几位是0的,0应当保留,不能丢掉.注意有无单位的改写. 近似数是指与准确数相近的一个数.其中,准确数即这个数的最原始数据,没有经过约分.

求字在文言文中的含义: 1.裘的古字,皮衣. 例如: 乐正求.出自<汉书>. 2.请求,干请,乞助. 例如: 求,乞也.出自<增韵>. 有求于我也.出自<战国策>. 3.追求,谋求,寻求,寻找. 例如: 求,索也.出自<玉篇>. 求则得之,舍则失之.出自<孟子·告子上>. 4.索取. 例如: 我之求也,此何罪,请杀我乎.出自<左传·桓公十六年>. 以城求璧.出自<史记·廉颇蔺相列传>. 5.探索. 例如: 求思之深.出自王

盂子认为,是否具有"恻隐之心"."羞恶之心"."辞让之心"."是非之心"是人与动物的根本区别,这"四心"即"四端",是人仁义礼智四德的来源.孟子在反复强调人皆有"四心",易于产生"四德"时指出"仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思而已.故曰:求则得之,舍则失之.如果向自己的内心求索,就能获得这些美德,人与人之间之所以有仁义礼智上的差别

大欲易失命可以理解为,如果一个人地欲念或者说欲望过重,超过了他个人的心理承受水平,那么他这个人就容易失去生命(失去旺盛的生命力.)欲,可理解为欲望.欲念:命,可理解为生命. 大欲易失命出于<易经>商的智慧十则,所谓"人为财死鸟为食亡",有些人欲望无度便会"失命"."欲"从来是求而不得的,只有默默耕耘.壁立千仞,无欲则刚.福报都是修来的,而不是争来的.